Мўъжиза китоб: Болалар учун универсал энциклопедия. Уч жилдлик (Тузувчи Н. Николаева. 1998 й.)
«Мўъжиза китоб» ўта ноёб нашр ҳисобланиб, у болалар учун чиқарилган аввалги энциклопедиялардан кескин фарқ қилади. Китобдаги барча материаллар содда ва оммабоп тилда ифодаланган бўлиб, мавзу жиҳатидан турли бўлимларга ажратилган. Шуниси эътиборлики, китобдаги маълумотлар муайян тизим асосида боланинг дунёни идрок қилиш қобилиятига, ёш хусусиятларига мувофиқ тарзда тартибланган. Ундан мактабгача ёшдаги болалардан тортиб ўрта мактаб ўқувчиларигача бемалол фойдаланишлари мумкин.
Мазкур уч жилдлик қомус болаларнинг мактаб дастурларини ўзлаштиришлари ҳамда ўз билимларини ҳар томонлама оширишлари учун энг самарали омил бўлиши шубҳасиз.
Бу саволга жавоб бериш жуда ҳам ўнғай: Зевс бошчилигидаги Олимп худолари ўн иккита бўлиб, улар қуйидагича жуфт-жуфт эди: Зевс — Гера, Посейдон — Деметра, Аполлон — Артемида, Арес — Афродита, Гермес — Афина, Гефест — Гестия. Бу худоларнинг бари кўплаб давоми…
Қадимги юнонлар, римликлар, Шарқ халқлари бирон-бир муҳим қарор қабул қилишдан олдин худоларга мурожаат қилишга одатлангандилар. Улар савол беришар ва Парвардигори олам жавобини кутишарди. Бу жавоб бирон-бир аломат, белгидан иборат бўларди. Бироқ одамлар, кўпинча, худонинг иродасини бевосита қабул қилиб, диндорга етказувчи давоми…
Лавриондаги кумуш конлари ва Пирея табиий бандаргоҳ Афина бойлигининг манбаи бўлиб хизмат қиларди. Афина фуқаролари кумушнинг бир қисмини флот тузиш учун ишлатганлар. Эрамиздан аввалги 490 йилда форс шоҳи Дарёвуш Юнонистонга босиб киради. Бироқ шу йилнинг ўзида — форслар Марафон яқинидаги давоми…
Афинада демократия мавжуд эди, бу «халқ бошқаруви» демакдир. Барча фуқаролар ҳар ойда ўтказиладиган «ассамблея» (экклесия— халқ йиғини)да иштирок этиш ҳамда шаҳар ҳаётига тааллуқли ишларга оид масалалар бўйича овоз бериш ҳуқуқига эга эдилар. Фақат Афинада туғилган катта ёшдаги эркаклар фуқаро ҳисобланар, давоми…
Кирёвушнинг ўғли Камбиз отасининг ниятини амалга ошириб, эрамиздан аввалги 526 йилда Мисрни забт этди. Энди Форс салтанати Ҳинд дарёсидан Нил дарёсигача кенгайди. Ундан кейин — Дарёвуш 1 шоҳ бўлди. У ўзининг тахтга чиқишига қарши бўлганлар исёнини бостириб, салтанатни қайта қуришга давоми…
Месопотамия текислигидан шарқда жойлашган Эрон мидияликлар ва форслар ватани бўлган. Бу замин Дажла ва Фрот дарёлари оралиғидаги ердан жуда катта фарқ қилади, бу ерда чўлу биёбон ҳам, тоғлар орасида жойлашган ҳосилдор водийлар ҳам бор. Мамлакатнинг жануби-ғарбида – Месопотамия текислиги қисмида давоми…
Юнон тарихчиси Геродот қадимда ғоят машҳур бўлган Бобил шаҳрини батафсил тасвирлаб берган. Кўпчилик бинолар Набопаласар ва унинг ўғли Навуходоносор томонидан қурилган. Уларнинг даврида Бобил аввалгиданда улуғворроқ бўлиб қолган. Шаҳар мустаҳкам девор билан ўраб олинган бўлади. Ички девор шу қадар энли давоми…
Эрамиздан аввалги 612 йили янги Бобил ҳукмдорлигининг биринчиси — Набопаласар мидияликлар ёрдамида оссурияликлар устидан ғалаба қозонади. Сўнг Набопаласар ва унинг ўғли Навуходоносор 2 ғарбда Оссурия вилоятларини босиб олишади. Оз фурсат ичида Навуходоносор буюк империя барпо қилади, унга Яҳудо ҳам кирар давоми…
Скифлар Манчжуриядан Россияга қадар Осиё орқали ястаниб ётган дашту биёбон, бепоён яйловларда яшаган кўчманчи одамлар бўлган. Чўл иккига ажратиб қўйган дашту биёбон шимолда ўрмонларга, жанубда эса қурғоқчилик ҳукм сурган минтақаларга бориб тақаларди. Ўтроқ ҳаёт кечирган деҳқонлар ва шаҳар аҳолисидан фарқли давоми…
Сурия ва Фаластинда кучли давлат ҳали вужудга келмаган эди, шу боис кўчманчи гуруҳлар уларнинг ҳудудларида ўтроқ бўлиб қолди. Бу кўчманчилар орасида яҳудийлар ҳам бўлиб, улар ҳақида бизгача энг кўп маълумотлар етиб келган. Яҳудийлар ўз худолари Яхве бошқа барча худолардан қудратлироқ, давоми…