Badiiy so‘zning maqsadi azaldan kitobxonni kamolot dunyosiga da’vat etishdan iborat bo‘lgan. Shu bois, adabiyotga chinakam xizmatni taqdir deb bilganlarni jamiyat ardoqlaydi, izzat-ikrom qiladi. Zotan, rost va raso so‘zi bilan ijodkor jamiyatning ravnaqu rivoji yo‘lida mehnat qiladi, izlanadi, ayni paytda, badiiy davomi…
Hayot insonga berilgan imkoniyatmi yoki ne’mat? Bu yorug‘ olamda hammaning yashagisi keladi. Ammo yashashdan maqsad nima? Qanday yashash lozim? Bu kabi savollarga javob izlamagan odam topilmasa kerak. Zero, inson qisqa umri mobaynida muttasil bilishga, o‘zini anglashga intiladi. Taniqli adib Murodjon davomi…
“Boburnoma” va “Tarixi Rashidiy”da Navoiy siymosi Alisher Navoiyning shaxsiyati, asarlarining barkamolligi va yuksak badiiy salohiyati haqida uning hayoti davrida, ko‘p o‘tmay XVI asr adabiy, tarixiy asarlarida yuksak darajada fikrlar bildirilgan. Zahiriddin Boburning “Boburnoma”, “Aruz risolasi” va boshqa asarlarida Navoiyga oid davomi…
Buyuk ajdodlarimizning asrlar osha yashab kelayotgan ulkan madaniy merosi, ma’naviy kadriyatlari milliy taraqqiyotimiz rivojiga, istiqlol mafkuramiz kuchayishiga, bugungi avlod ma’naviyatining yuksalishiga bevosita ta’sir etmoqda. Ayniqsa, ma’naviy bahramandlik bobida Navoiy dahosining o‘zbek xalqi oldidagi xizmatlari beqiyoc. Nainki biz, balki boshqa el-ulus davomi…
Sarlavhani o‘qib, ajablansangiz ham ajab emas: tarjima ijodiy ish bo‘lsa, bunda klon qurg‘urga nima bor? Shoshmang-da, azizim. Ilmga shak yo‘q degan gapni eshitmaganmisiz? Qurg‘ur klonlashtirish chiqdiyu turmushning tesha tegmagan sohalarigacha taralib ketdi. Hozir uni o‘z sohasiga tatbiq eta olmagan odam davomi…
Matnshunoslik va mumtoz adabiyot o‘zaro biri ikkinchisini taqozo qiladigan, biri ikkinchisisiz mavjud bo‘la olmaydigan sohalardir. Matnshunoslik ayni paytda to‘g‘ri matn yaratish uchun ham asos bo‘ladigan soha. Bu sohada maktab yaratgan olimlarning mehnatlari, tajribalari bugungi kunda qo‘l kelmoqda. Ularning maktablari nasihatgo‘ylik davomi…
Husomiy Xivaqiy-Qorako‘liy (1442-1505) O‘rta Osiyo xalqlari ma’naviy-madaniy, jumladan, adabiy hayoti rivojiga munosib hissa qo‘shgan siymolardan. Bu borada shoirga zamondosh va keyingi davr mualliflari maxsus so‘z yuritishgan. Husomiy ijodiga berilgan ta’rifu tavsiflar juda yuksak. Hazrat Alisher Navoiy “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida davomi…
Tariximizda o‘tgan allomalarimiz to‘g‘risida hujjatlarga tayanib, ulardan iqtiboslar keltirib asar yaratish tajribasini, adashmasam, akademik Aziz Qayumov domla boshlab berdi. Olimning “Ajoyib kishilar hayotidan” turkumidagi “Abu Rayhon Beruniy” va “Abu Ali ibn Sino” qissalari o‘zbek adabiyotidagi shunday xususiyatga ega ilk asarlar. davomi…
Alisher Navoiy “Muhokamat ul-lug‘atayn”ni umrining so‘nggi yilllari (hijriy 905)da yozdi. Asar asosan ikki bo‘limdan iborat. Birinchi bo‘limda Navoiy turkiy tilning turli grammatik, so‘z yasash imkoniyati, juda inja va zarif holatlarini ifoda etishdagi afzalliklarini o‘zga tillar, ayniqsa, forschaga nisbatan tavsifiy, qiyosiy davomi…
Buyuk mutafakkir Alisher Navoiy yashagan davr va madaniy muhit Movarounnahr va Xuroson ma’naviy hayotida muhim o‘rin tutgan. Bu davrda madaniyat va san’at ravnaq topgan. Hirotda Shohruh, Samarqandda Ulug‘bek rivojlantirgan Temuriylar memorchiligi an’analari XV asrning ikkinchi yarmiga kelib, Husayn Boyqaro zamonasida, davomi…