Буробия Ражабова. Оқила ва мудаббира оналар

Соҳибқирон Амир Темур ва темурийлар давлатига хос хусусиятлардан бири аёлларга бўлган муносабат масаласидир. Зеро, аёллар ҳам улуғ мав­қега эга бўлган (Бу ҳақда қаранг: Руи Де Клавихо. “Самар­қандга — Амир Темур саройига саёҳат кундалиги (1403 — 1406), “Ўзбекистон”, 2010. 154 — давоми…

Исмоил Бекжон. Бобурийлар маданиятига оид манба

Бобурийлар даври маданиятига оид қимматли маълумотларни қамраган ёзма ёдгорликлардан бири Абдусаттор бин Қосим Лоҳурийнинг 1612 йили Агра шаҳрида ёзган “Мажолиси Жаҳонгирий” номли асари бўлиб, унинг ягона қўлёзма нусхаси 2002 йил январида Лоҳур шаҳрида яшовчи Халил ур-Раҳмон исмли зиёлининг шахсий кутубхонасидан давоми…

Қодиржон Носиров. Ахматова Лутфийдан таржима қилганми?

Иккинчи жаҳон уруши йиллари Ўзбекистонга эвакуация қилинган рус ва бошқа миллат ёзувчилари маҳаллий ҳамкасблари билан яқин ижодий алоқада бўлишган. Жумладан, бадиий таржима соҳасида ҳам. Ўзбек тилига рус ва бошқа миллий адабиётлар намуналари таржима қилиниши баробарида ўзбек адибларининг асарлари ҳам рус давоми…

Буробия Ражабова. Навоий ижодида тарихий-ҳуқуқий атамалар

Алишер Навоий асарлари матнида ўз даврининг турли илм-фан, касб-ҳунарга оид кўплаб атамаларини ҳам маҳорат билан қўллаган. Улардан баъзилари асрлар давомида ўзгармай бизнинг давримизгача ҳам истеъмолда бўлса, айримлари бугун истеъмолдан чиқиб, тарихий ёки архаик сўзларга айланиб улгурган[1]. Тарихий-ҳуқуқий истилоҳлар ана шундай давоми…

Умида Расулова. Қалб бастакори

Таниқли ёзувчи Тоғай Мурод насрида сўз сўйлайди, куйлайди, тасвирлайди. Адиб санъатлараро уйғунликни теран ҳис этиб, дунёни, борлиқни бастакор, рассом, меъмор нигоҳи-ла идроклайди. Асарлари замиридаги мусиқийлик, кўламдорлик муаллиф тафаккур ва тасаввур оламини яхлит гавдалантиради. У ҳар бир воқеа-ҳодиса, ҳолатни теран ва давоми…

Бобомурод Эралиев. Мажозий ишқ талқинлари

Олдинги мақоламизда (“ЎзАС”, 2013 йил 1-феврал сони) Фарҳоднинг Юнон мулкига сафари чоғида тўрт манзилдаги ғов-тўсиқларни енгиб ўтиши ва Суқрот билан учрашиб, ундан мажозий ва ҳақиқий ишқ таълимини олиб, юртига қайтши ҳақида фикр юритгандик. Шу тариқа Фарҳод хоқонлик хазинасида сақланган сирли давоми…

Адҳамбек Алимбеков. Эзгуликка чорловчи “Олтун Ёруғ”

Таниқли олим Насимхон Раҳмоннинг қадимги туркийдан ўзбекчага табдилида “Олтун ёруғ”нинг биринчи (“Фан” нашриёти, 2009) ва иккинчи китоблари (“Мумтоз сўз” ­нашриёти, 2013) чоп этилди. Ҳар қандай қадимий китоб табдили, унга изоҳлар бериш мураккаб ижодий иш бўлиб, теран билим, машаққатли меҳнатни талаб давоми…

Нўъмон Раҳимжонов. Бадиий сўз фидойиси

Таниқли мунаққид, адабиётшунос Ортиқбой ­Абдуллаевни илмий-адабий жамоатчилик яхши билади, ­холис, ҳақгўй танқидчи, заҳматкаш таржимон, публицист сифатида ­қадрлайди. Мана, ярим асрдан бери у қайноқ адабий, илмий ҳаёт билан ҳамнафас, ҳамқадам. Ўзбекистон Миллий университетининг ўзбек филологияси куллиётини битиргач, бир муддат Бўстонлиқ туманидаги давоми…

Наим Каримов. Абдулла Қодирий қомуси

Кўп асрли ўзбек адабиёти тарихидаги икки адабий асрни миллий адабиётимиз тарихининг олтин саҳифалари, десак адолатдан бўлади. Агар шу икки асрнинг бири буюк Навоий номи билан мунаввар бўлган ХV аср бўлса, иккинчиси Абдулла Қодирий, Фитрат ва Чўлпоннинг порлоқ ижодлари билан бошланган давоми…

Гулчеҳра Ашурова. Халқда қаҳрамон — эпосда алп

Ўзбек ва ҳинд достонларида уларнинг ўхшаш ҳамда фарқли жиҳатлари Эпос ёзма адабиётдан илгари пайдо бўлиб, дастлаб хаёлот дунёсининг одамзодга кучли таъсири натижасида оғзаки: мифлар, афсоналар, ривоятлар шаклида кўрина бошлади. Қадимги эпосларда реал фактлар тўқималар билан бойитилган ва ўша давр халқлари давоми…


Мақолалар мундарижаси