Шарқда довруқ таратган икки муаззам асар — Низомий Ганжавий ва Хусрав Деҳлавий “Хамса”лари ХIV—ХV асрлар ва кейинчалик ҳам шундай якка сўз билан номланган. Ҳазрат Навоий ўз “Хамса”сининг сўнгги достонида ёзганидек, «Ки бўлди кўнгул мойили “Хамсатайн”. Сўзнинг луғавий маъноси эса икки давоми…
Алишер Навоий “деҳқон” атамасини ўз асарларида подшоҳларнинг ҳуқуқий жиҳатдан тобелари — тўрт гуруҳнинг тўртинчиси, яъни зироат аҳли, зироатчиларга нисбатан қўллаш билан бирга, ушбу атамани Аллоҳ — яратувчи маъносида ҳам ишлатади. Бундай маъно “Ҳайрат ул-аброр” достонининг “Кўнгил таърифида” бобидаги қуйидаги мисраларда давоми…
Олдинги мақолаларимизда (“Фарҳоднинг ташрифи”, “Тўрт қаср тарҳи”, “ЎзАС”, 2012 йил, 20-январ ва 8-июн сонлари) ҳазрат Алишер Навоийнинг “Фарҳод ва Ширин” достони илк боблари, Фарҳоднинг туғилиши, тарбия олиши ҳамда асардаги тўрт қаср ва ундаги равзалар тасвирига доир фикр-мулоҳазаларни баён этгандик. Қуйида давоми…
Истеъдодли ёзувчи қаламидан чиққан асар бошқача бўлади: илк саҳифасиданоқ диққатингизни тортади, мутолаага берилиб кетганингизни сезмай қоласиз… Хўш, китобхонни мафтун этадиган бундай ҳикоя ёки қисса жозибасини таъмин этган, бир ўқишда илғаб олиш қийин бўлган сеҳр манбаи нимада? Гап асар учун қизиқарли давоми…
Одам шундай мураккаб хилқатки, унга осонгина, яъни уч-тўрт оғиз сўз билан баҳо беришнинг асло имкони йўқ. Аммо, борди-ю, бир шахснинг бош хусусиятини бир сўз билангина қайд этиш шарт қилиб қўйилса, ўша ифодани, барибир, топасиз. Ана шунда киши феъл-атвори, ҳатто жамиятдаги давоми…
Бадиий таржима мураккаб ижодий жараённи ўз ичига қамраб олади. Бу мураккаблик, айниқса, шеърий асарлар таржимасида яққол намоён бўлади. Шу боис биз мазкур соҳа вакилини ҳақли равишда шоир-таржимон, деб атаймиз. Насрий асарда сюжет, композиция, воқеалар ривожи ва ечим бор. Бунда устоз давоми…
Мумтоз адабиётимизда туюқ жанри милодий XIV аср охири —XV аср бошларида пайдо бўлган. Шаклан бир-бирига ўхшаш, аммо мазмунан турлича маънога эга бўлган қофиялар заминига қурилган тўрт қатор шеър — туюқ битиш шоирдан катта маҳорат ва истеъдод талаб қилган. Зеро, қатъий давоми…
Туркистон форсийзабон ё туркий тилдаги мумтоз адабиёти тарихига бағишланган дарслик ва қўлланмаларнинг бирортасида машҳур тазкиранавис адиб Абдулмуталлиб Фаҳмийга оид тузукроқ ахборот топиб бўлмади. Бироқ бир қанча машҳур олимларнинг мақолаларида у тўғрида қисқача маълумот учради, холос. Уларнинг барчаси Фаҳмий XVIII асрда давоми…
(“Кичик мўъжизалар” туркумидан) Улкан адибимиз Асқад Мухтор “Ўзбекистон адабиёти ва санъати”га бош муҳаррир этиб тайинланган куннинг эртаси телефон орқали мени чорлаб, бир маслаҳатли иш борлигини айтди. Бордим. Салом-аликдан сўнг у дарҳол мақсадга ўтиб, деди: “Гап бундай. Прозаикларимизнинг фикри-хаёли ҳозир роман давоми…
1917 йил 26—29 ноябрда Қўқонда бўлиб ўтган Умуммусулмонлар қурултойи Туркистон Мухторияти ҳукуматининг ташкил топганини эълон қилган. Узоқ тарихий даврлар мобайнида ижтимоий тарқоқлик ва мустамлакачилик шароитида яшаган, шу туфайли хонавайрон бўлган ўлкада Мухторият ҳукуматининг барпо этилиши тараққийпарвар кишилар томонидан катта қувонч давоми…