O‘quvchilik yillarimiz qishloq oqsoqoli Abdullajon buva mahalla yoshlariga Abdulla Qodiriyning “O‘tkan kunlar” romanidan parchalar o‘qib berardi. Buning evaziga biz u kishining ekin-tikinlariga qarashib turardik. O‘shanda bizni ikki kundosh o‘rtasidagi janjal emas, Homid boshliq jinoyatchilarning qilmishi, Otabekning bir o‘zi uch kishini davomi…
Bir vaqtlar qirg‘iz shoiri Jo‘mart Bo‘kanboyev: “Shunday vaqt keladiki, qirg‘iz adabiyoti yurt hududidan chiqib, Yevropa bo‘ylab, dunyo bo‘ylab qadam tashlaydi, dunyo adabiyotining kichik bo‘lsa ham, munosib bir tarkibiy qismi bo‘lib qoladi”, degan, shunga ishongan edi. Ko‘rib turibmizki, u haq bo‘lib davomi…
XIX asr G‘arbiy Yevropa jamiyatida ro‘y bergan yirik ijtimoiy-siyosiy voqealar (1789–1794 yillardagi frantsuz demokratik inqilobi, Parij kommunasi) adabiyot va san’atga ham o‘z ta’sirini ko‘rsatmay qolmadi. Asr boshi Frantsiya adabiyotida turli adabiy oqimlar va yo‘nalishlar, metod va uslublarni kuzatish mumkin. Frantsiya davomi…
Dunyo adabiyoti ravnaqiga ijobiy ta’sir o‘tkaza oladigan asarlarning o‘zi dunyoviy ahamiyatga ega manba hisoblanadi. Sharq adabiyotining afsona, rivoyat, ertak, naql, mif, sarguzashtga asoslangan unsurlari jahon adabiyoti vakillari ijodiga ikki yo‘nalishda ta’sir etgan: sharqona asarlarning bevosita o‘zidan va sharq falsafasini o‘zlashtirgan davomi…
XVIII asr o‘rtasida dunyoga kelib, XIX asr birinchi yarmida olamdan o‘tgan Umarxo‘ja Xivaqiy hayoti va ijodi hali tadqiq etilmagan klassik shoirlarimizdan biridar. O‘zbek va fors tillarida ijod etgan bu shoirning ikki devoni bizgacha yetib kelgan. Devonlar O‘zR FA Sharqshunoslik instituti davomi…
O‘zbek adabiyotini dunyoga olib chiqadigan vaqt allaqachon kelgan. Bu borada har kim har xil fikrda bo‘lishi mumkin, albatta. Lekin ham mumtoz, ham zamonaviy o‘zbek adabiyotida jahonga taqdim etishga arzigulik asarlar borligi haqiqat. Bu boradagi dastlabki ish ana shu sara asarlarning pishiq-puxta davomi…
Er tutar ko‘nglumda gardundin judo bo‘lg‘an balo, Jondadur devona ko‘nglumdin xato bo‘lg‘an balo. Istamankim, ishq mendin o‘zgani qilg‘ay asir, Hech kishiga bo‘lmasun, yo Rab, manga bo‘lg‘an balo. Shod yuzlanmang balolar bizga kim bo‘lmas xalos, Bu ko‘ngul zindoni ichra mubtalo bo‘lg‘an davomi…
Ba’zan mavhum fikrlash orqali muayyanlikdagi chuvalashiqlar yechilsa, gohida muayyanlik vositasida mavhumlikdagi chalkashliklar hal qilinadi. Bunday tafakkuriy sinoatni ayniqsa she’riyatda, xususan Alisher Navoiy g‘azaliyotida ko‘p kuzatish mumkin. Shu jumladan bobokalon shoirimizning “Xolu xatting” g‘azalida ham bunday hol yaqqol namoyon bo‘lgan. Umuman, davomi…
Hozirda “jahon ilmi” deganda, nazariy jihatdan, ko‘proq Yevropa mintaqasida shakllangan ilmiy andazalar tasavvur etilmoqda. Aslida, Yer yuzining turli hududlarida ming yillar davomida shakllangan ko‘plab mintaqaviy madaniyatlar mavjud bo‘lib, ular o‘zaro aloqa va ta’sirga kirishgan mustaqil hamda zalvorli madaniyat tizimlarini hosil davomi…
Bugungi kitobxon uchun Navoiy asarlarini nashrga tayyorlashda ularda qo‘llangan so‘z va qo‘shimchalar qanday talaffuz etilganini to‘g‘ri ifodalash nihoyatda muhim. Tinish belgilari xato qo‘yilgan, so‘zlar noto‘g‘ri qo‘llangan matn o‘quvchisini chalg‘itadi, mazmun anglanishini qiyinlashtiradi. Ma’lumki, eski qo‘lyozmalarda hozirgidek tinish belgilari ishlatilmagan, tinish belgilari davomi…