Хуршид Дўстмуҳаммад. Разолат салтанатига саёҳат

Йўлнинг соғ жойи қолмаган, кета-кетгунча, ҳаммаси бир гўр – вайронаси чиқиб ётибди, паст-баланд, ўйдим-чуқур, юк ташувчи машинани бошқариб бораётган қиз ҳарчанд уринмасин, улов қирчанғи эшакдан баттар ирғишлашини бас қилмас, бунга сари, афтидан, қизнинг оғзи йўлдан баттар шалоқ – тинимсиз сўкинар, давоми…

Иброҳим Ғафуров. Руҳ, жозиба ва оҳанг (Истиқлол йилларида таржимашунослик ва таржима танқиди)

Таржима — Ўзбекистонда кейинги салмоқли 23 йилда рўй берган маданий ўзгаришларнинг мезон белгиларидан бири. У озод юртимизнинг жаҳон глобаллашув жараёнларига ижтимоий-иқтисодий, маданий, дипломатик каби соҳаларда кириб бориши ва унинг ажралмас бир қисмига айланиб бориши билан боғлиқ. Таржима, қай бир жиҳатидан давоми…

Вафо Файзуллоҳ. Ҳуррият соғинчи ва сурури

Ўтган аср чин ҳаётини тиклаш зарурияти туғилганда, ўша аср чин адабиётига эҳтиёж сезамиз. Зеро, бу аср жуда мураккаб ва қалтис жараёнларни бошидан кечирди, талай-талай қаламкашнинг юрагига кишан, оғзига қулф солди. Ўша оғир кунларда яшаб ҳам, ҳар қалай бой беришлар ва давоми…

Хурсандбек Тўлибоев. Facebook адабиёт(ми?)

“Тўғрисини айтадиган бўлсак, ёшлар бугун ахборот ва маълумотларни асосан Интернет орқали оляпти, дунёни телевидение, компьютер орқали танияпти. Ота-онаси, ўқитувчилари минг тарғиб-ташвиқ қилмасин, бугунги ёшлар “Ўткан кунлар”, “Уруш ва тинчлик” каби мумтоз романларни ёппасига ўқияпти, деб айта оламизми? Модомики, шундай экан, давоми…

Эшқобил Шукур. Cўздан сўзнинг фарқи бор (2)

Кундош кунга шерикми? Кундош. Кундошни баъзилар “кунга шерик”, “кунига шерик” маъносида тушунади. Лекин ҳозир ҳам Сурхондарёда “кунилаш” деган феъл ишлатилади. Укасига кўрсатилаётган эътибордан хафа бўлиб, яқинларининг яхши муносабатини қизғанаётган, укасини кўролмаётган болага нисбатан “Бола укасини кунилаяпти”, дейишади. “Кундош” сўзи айнан давоми…

Наим Каримов. Ҳуррият орзуси

Буюк Амир Темурдан қолган қудратли давлатнинг орадан бир неча аср ўтгач, нураб, парчаланиб, мустамлака давлатга айланганлиги билан халқнинг пешқадам сиймолари асло муроса қила олмадилар. Улар турли йўллар билан халқнинг басират кўзларини очишга, ватандошлари қалбига эрк ва ҳуррият туйғуларини пайванд қилишга давоми…

Маматқул Жўраев. Халқ ижодиёти — бебаҳо қадрият

Мустақиллик даври ўзбек фольклоршунослигига бир назар Миллий истиқлол халқ оғзаки ижоди намуналарини барча ҳудудлар бўйича изчил тўплаш ва бир тизимга солиш борасидаги ишларни жадаллаштириб юборди. Собиқ шўролар мафкурасининг тазйиқи туфайли ёзиб олиниши мушкул бўлган айрим жанрлар, жумладан, маросим фольклорининг кўплаб давоми…

Абдуллатиф Турдиалиев. Янглиш тасаввур (Яна Муҳйи тахаллусининг ёзилиши ҳақида)

Кейинги йиллари “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси саҳифаларида адабиётшунослик, хусусан, мумтоз адабиётимиз тарихига доир қизиқарли мақолалар эълон қилинмоқда. Бу мақолаларнинг айримларида муҳим илмий янгилик ҳақида хабар берилса, айримларида эса адабиётимиз тарихидаги баъзи мунозарали мавзулар ҳақида фикр юритилиб, баҳсга чорланади. Жумладан, давоми…

Абдураҳмон Пиримқулов. Муҳйи эмас, Муҳий?

Кейинги йилларда тадқиқотчилар томонидан XIX аср Қўқон адабий муҳитида “тож уш-шуаро”, “шоҳи шоирон” дея эъзозланган зуллисонайн шоир, муаррих ва хаттот Муҳиддин Муҳаммад Ризо охунд ўғли Муҳий Хўқандийнинг адабий тахаллусини “Муҳйи” шаклида ёзиш урфга айланмоқда. Бу урф, менингча, адабиётшунос Н.Зоҳидовнинг “Ўзбек давоми…

Вафо Файзуллоҳ. Чин шеърият йўли инсоният қалбига туташ

Ҳар сафар чинакам шеърият билан дийдорлашув муҳаббатни англаш, саодатни ҳис қилиш, инсон қалбини тушуниш лаҳзалари бўлади. Шунинг учун ҳам бу онлар кўнгил байрамидир. Инсон қисмати гўзал, ёниқ, пок тарона ва сўз ила зийнатлидир. “Сўзда сеҳр, шеърда ҳикмат бор”, деб бекорга давоми…


Мақолалар мундарижаси