Vadud Mahmud. Yangi davr, yangi yo‘l (1924)

Turkiston o‘lkasi o‘zining tarixida toza yaproqlarga ega bo‘lmoqda. Xayolga o‘tmagan voqealarni haqiqat shaklida qarshi olmoqda. Ovruponing Ovrupo madaniyati atalg‘on yo‘l ostida joni chiqib, ingrab yotg‘on shu choqda O‘zbekiston o‘zini yangi hayot eshigi oldida ko‘radir. Ovrupo «sarvat»ning qonli va chirkin panjalari davomi…

Vadud Mahmud. Kallami, kulohmi? (1925)

Eskidan «aql yoshda emas, boshda» degan otalar so‘zi yuradir. Yangi ijtimoiy ehtiyojlar taqozasidanmidir, nadandir, bu kungi Turkiya jumhuriyat hukumati yangi bir maqol o‘rtag‘a otmishdir. Uda «Asriylik kallada emas, kulohdadir!» Eski maqolning to‘g‘rilig‘ini kundalik hayotimiz bilan isbot qilinmoqda bo‘lsa ham, ajabo davomi…

Vadud Mahmud. Yaxshi emas (1923)

Bu kunlarda hukumat doiralarida muassasalarni markazlashtirish fikri qo‘zg‘olgandir.Bu juda yaxshi fikrdir. Albatta, hukumat idoralarining bir yerda bo‘lishi ham shul idoralarning ishlarining tartibli borishiga sabab bo‘lur, ham murojaatchilarga oson bo‘lur. Bu fikrni biz ham olqishlaymiz.Ma’lumki, hozir Turkistonning har yerida maorif ishlariga davomi…

Vadud Mahmud. Marhum Shokir Muxtoriy (1921)

1920 yil dekabr oxirlarida mashhur muallim va muharrirlarimizdan Shokirxoniy o‘rtoq dunyodan o‘tdi. Bu kishi o‘zining qalami bilan tanilgan bir kishidir. Bu kishining she’rlari Orenburgda chiqadirg‘on «Sho‘ro» majallasida va Turkiston gazetalarida bosilar edi.Inqilobdan burun Farg‘onada muallimlik qilg‘on, inqilob boshlarinda o‘zining maqolalari davomi…

Vadud Mahmud. Turkistonda mayxo‘rlik (1923)

Bo‘za, may va umuman kayf beradurg‘on ichkiliklarining zararli bo‘lishi to‘g‘risida so‘zlab o‘ltirish ortiqchadir. Uning qandayin zahri beomon ekani ilman sobitdir. Yaqinda butun Rusiya olimlarining Maskovda bo‘lub o‘tkan qurultoyi aqlsizlik-jinnilikning ichkilikka juda yaqin aloqada bo‘lganini isbot etdi.Bu narsa Turkistonning butun shahar davomi…

Hoji Muin. Forscha alifbolar tarixi (1926)

Turkistonda usuli jadid maktablari uchun forscha-tojikcha risolalar yozish faqat Samarqandda boshlanadir. 1903nchi yidda Samarqandda yangi maktablar ochila boshlashi bilan barobar unga muvofiq tojikcha kitoblarga ehtiyoj sezildi. Bu vaqtda munday kitoblar yo‘qlig‘idan Totoristonda bosilg‘on ba’zi bir forscha risolalarni oldirib qo‘llanishg‘a majburiyat davomi…

Hoji Muin. O‘zbekcha alifbolar tarixi (1926)

Turkistonda ilmiy-adabiy uyg‘onishning boshlanishig‘a yigirma besh yil to‘lib o‘tdi. Bu muddatning o‘ktabr inqilobig‘acha bo‘lg‘on davrida har bir shaharda yangi maktablar, ba’zi joylarda jamiyati xayriya va kutubxonalar ochiddi. Turli maktab va mutolaa kitoblari yozilib bosildi. 1901nchi yildan e’tiboran Ko‘qon va Toshkantda, davomi…

Hoji Muin. To‘y-ta’ziya isroflari (1924)

Inqilob davrida eng ko‘p mavzui bahs bo‘lg‘on masalalardan biri, shubhasiz, to‘y va ta’ziya isroflaridir. 6-7 yil ichida o‘zbek matbuoti, ayniqsa, Samarqandda chiqqan gazetalar to‘y, ta’ziya isrofotining islohi uchun ko‘p narsa yozdilar va bu to‘g‘ridagi fikr-mulohazalarini hukumatga takdim etdilar. Bir necha davomi…


Maqolalar mundarijasi