Har bir xalqning tarixiy, madaniy-milliy qiyofasini aniq belgilovchi ulug‘ shohlari, buyuk olimlari, yirik adib va shoirlari bo‘ladi. Insoniyatning abadiyatga mansub ana shunday buyuk farzandlari safida Zahiriddin Muhammad Bobur ham o‘z o‘rniga ega. Kishilik tarixida Boburchalik shaxsiy imkon, iqtidor va fazilatlari davomi…
MING TILLOGA BAHOLANGAN BOSh Tarixiy fojia Voqea 1810 –1827 yillarda bo‘lib o‘tadi QATNAShUVChILAR: O y d o‘ s b o b o X o n B o sh v a z i r X o n n i n g davomi…
Adabiyotimiz tarixida bitta ham yirik asar yaratilmagan davrlar bo‘lgan. Lekin lirik she’riyat, lirik shoirlar doim bo‘lgan. Bunday shoirlar o‘z she’rlari bilan badiiy ijod olovini o‘chirmay, uning cho‘g‘ini o‘zlaridan keyingi avlodlarga meros qoldirib kelganlar. Zero, she’riyat hamisha zamon va inson xizmatida davomi…
milliy o‘zlikni anglash va she’riyat Har qanday milliy adabiyot ruhga, qalbga ta’sir qilguvchi botiniy kuchu ta’sirga ega uyg‘otuvchi so‘zlardan, demakki, muhtasham asarlardan bino bo‘lur. Ko‘ngil osmonini zulmat bulutlari qoplasa borliqning tabiiy yorug‘ligi-da dilga tatimas, Ozod ruh mahv etilsa, erkin so‘z davomi…
Borliqdagi barcha mavjudot, jonzot, voqea, jarayonni Kuch harakatga keltiradi. Usiz Borliq to‘xtab, quyosh muzga aylanardi. Usiz Borliqning qiyofasi yo‘q, millat, davlat, jamiyat, shaxs, oila, yurt, muhabbat kabi muqaddas tushunchalar ham dunyoga kelmasdi. Ajdodlarimiz ilm orqali qachonlardir bu Kuchning nimaligi, qandayligi, davomi…
…Mahalladagi to‘yda, tavonxonada dunyo yuzini ko‘rgan murg‘ak chinqirig‘i to‘y ustiga to‘y qo‘shib yubordi. Xotin-xalaj uni yo‘rgaklab, bir og‘izdan «To‘ychivoy, To‘ychivoy» deb suya ketdilar. Mahalla dasturxonchisi va hammom xodimgaridan tavallud topgan, o‘zi ham er yigit yoshiga yetguncha xodimgarlikdan bo‘shay olmagan bu davomi…
Har bir milliy adabiyot qaysi tilda va qaysi jug‘rofiy mintaqada yaratilgan bo‘lmasin, jahon adabiyotining tarkibiy qismi hisoblanadi. Faqat bunday sharafga erishish uchun bu adabiyot shakllanish va rivojlanish yo‘lini bosib o‘tgan, boshqa milliy adabiyotlar bilan ijodiy aloqada harakat etayotgan bo‘lishi lozim. davomi…
Sayyid Nasrullo Valiy kuniga to‘rt marta Hammom vazir ko‘chasi orqali uyidan idoraga va idoradan uyiga qatnaydi, o‘zining yetmish to‘rt yillik umrini ana shu taxlitda o‘tkazdi, mana, u endi birinchi marta xorijga, ya’ni Hindistonga safar qilmoqda. Shu paytgacha u mamlakat ichkarisida davomi…
(o‘zbek-qozoq adabiy aloqalariga doir) O‘zbek-qozoq xalqlarining do‘stligi, adabiyotlarining ruhiy yaqinligi haqida gap borganida beixtiyor G‘afur G‘ulomning “Qozoq elining ulug‘ to‘yi” she’ridagi quyidagi misralar yodimizga tushadi: Ming yillarga bar tutqazmas Qardoshlik tariximiz. Ikki boshga bir manglayday Yarqiroq taqdirimiz. Donishmand shoirimiz xo‘p davomi…
“…San’atkor bilimli, orif, so‘z va sozni yurakdan his qiladigan inson bo‘lishi kerak. Qo‘shiq matni mazmunini, ruhini, ohangini, dardini to‘la anglashi zarur. Shoir she’rni o‘ynab yozmaydi, uni dard, ehtiros, aqliy nafosat bilan bitadi. Shu sababli san’atkor ham uni shunday dard, ehtiros, davomi…