Ingliz tiliga “Orientalism” deya tarjima qilinadigan “sharqshunoslik” atamasi – G‘arb va Sharq mamlakatlarining madaniy aloqalari rivoji hosilasi hisoblanib, Sharq olami, uning tillari, madaniy merosi, tsivilizatsiyasi, uning o‘tmishi va buguniga oid ma’lumotlarni o‘rganishni, hamda tadqiq qilishni anglatadi. Yevropada tarixchi olimlar o‘rtasida davomi…
Necha kundirki ayol mijja qoqmadi. Tuz totmadi. Ovqatlanish, qorni ochganda nimadir tanovul qilishi kerakligini ham unutgandek edi. Qirq kundan buyon u faqatgina suv ichardi. Yutoqib-yutoqib, lablaridan oshirib-toshirib, bo‘yni, ko‘ksidan oqizib, hansirab ichgani suv edi. Qizchasi ketgan kundan, hattoki, uning jimitdaygina, davomi…
Lochin — yirtqich qush; u oziqlanish maqsadida boshqa hayvonlarni tutadi. Uning tirnoqlari o‘tkir, qanotlari uzun hamda kamgagi yoki «tishlari» tumshug‘ining keskir joyida o‘rnashgan. Lochinlar oilasi o‘lchami bo‘yicha ko‘pgina turlarni: o‘n besh santimetrli qarqunoqdan tortib, oltmish santimetr keladigan shumkarni o‘z ichiga davomi…
Mashrab g‘azallarida bu otashin shoir o‘zidan oldin yashagan mutasavvif ijodkorlarning asarlarini o‘rganib, ularning ta’limot va tasavvufiy qarashlarini rivojlantirganini ko‘ramiz. U “Al-faqru-faxr” – faqirlik faxrimdir” g‘oyasi mohiyatidagi mazmunni idrok va mushohada etgani holda tasavvufning qalandariya tariqati asosida el-yurtga ma’rifat tarqatdi. Dunyoni davomi…
Quronov, Sa’dullo. Ifoda va ifodaviylik / S.Quronov. – Toshkent: Akademnashr, 2013. – 88 b. Qo‘lingizdagi to‘plam yosh munaqqidning ilk kitobidir. Undan adabiyotshunosligimizning birmuncha yangi – badiiy sintez, modernizm, postmodernizm kabi muammolariga yondashuv, tadqiqotlardan iborat maqolalar joy olgan. MUNDARIJA Postmodern davr davomi…
I. Dengizchi 1609 yili fevral oyi tongida past bo‘yli, ozg‘in bir kishi London ko‘prigi tomon ketib borardi. U charm kostyum va ko‘k yungli bosh kiyim kiyib olgandi. Kiyimlariga loy sachragan, poyabzali ham loyga botgan, yuziga tinmay yomg‘ir yoqqanidan ko‘zini ochishga davomi…
Odamlarni masal bilan ovuntirish haqida Insonga uning ulug‘vorligini ta’kidlamay turib maxluqqa monandligiga ishontirish xavfli ishdir. Ammo uning pastkashlikka moyilligini aytmasdan ulug‘vorligiga ishontirish xavfi ham bundan kam emas. Yanada xavfli tomoni – insonning fe’l-atvori ikki taraflamaligini ochib tashlamaslikdir. Eng ma’quli – davomi…
Kechki payt odatdagidek vaqtda uyquga ketdim. Qanchadir uxladim, lekin negadir uyg‘onib ketdim. Soatga qarasam – tungi 2:00. Boshqa yonboshimga o‘girilib, uyquni davom etdirishni niyat qildim. Yo‘q. Kelmadi. O‘rnimdan turdim. Jufti halolim buni sezmadi. Koridorga chiqdim. Bolalar xonasi eshigini ochib, sekin davomi…
Odam uchishni xohladi va u uchar apparatlarni yaratdi. Agar qushlar tuzilishiga sinchkovlik bilan razm solsak, tabiatning qushlar misolida mukammal uchish apparati yaratishga harakat qilgani ayon bo‘ladi. Birinchidan, qushlarning qanoti bor. Qanot patlarini tutib turuvchi asosiy tirgaklar bilak suyaklariga qattiq bo‘g‘imlar, davomi…
Ayyub Zunnun. Majid Rahim qissasi. Povest. (Ruschadan Abdulahad Abdullayev tarjimasi). T., O‘zadabiynashr, 1963. 108 bet. O‘z asarlarida sotqin, past, laganbardor amaldorlarning afti angorini ochib tashlagani uchun ishdan haydalgan Zunnun Ayyub darbadar hayot kechirib, butun mamlakatni kezib chiqdi. Dehqonlar hayoti bilan davomi…