Гулноз Мамарасулова. Ғарб адабиётида “ориентализм”

Инглиз тилига “Orientalism” дея таржима қилинадиган “шарқшунослик” атамаси – Ғарб ва Шарқ мамлакатларининг маданий алоқалари ривожи ҳосиласи ҳисобланиб, Шарқ олами, унинг тиллари, маданий мероси, цивилизацияси, унинг ўтмиши ва бугунига оид маълумотларни ўрганишни, ҳамда тадқиқ қилишни англатади. Европада тарихчи олимлар ўртасида давоми…

Мастура Абдураим қизи. Бошсиз қўғирчоқлар (ҳикоя)

Неча кундирки аёл мижжа қоқмади. Туз тотмади. Овқатланиш, қорни очганда нимадир тановул қилиши кераклигини ҳам унутгандек эди. Қирқ кундан буён у фақатгина сув ичарди. Ютоқиб-ютоқиб, лабларидан ошириб-тошириб, бўйни, кўксидан оқизиб, ҳансираб ичгани сув эди. Қизчаси кетган кундан, ҳаттоки, унинг жимитдайгина, давоми…

Лочин ови нима?

Лочин — йиртқич қуш; у озиқланиш мақсадида бошқа ҳайвонларни тутади. Унинг тирноқлари ўткир, қанотлари узун ҳамда камгаги ёки «тишлари» тумшуғининг кескир жойида ўрнашган. Лочинлар оиласи ўлчами бўйича кўпгина турларни: ўн беш сантиметрли қарқуноқдан тортиб, олтмиш сантиметр келадиган шумкарни ўз ичига давоми…

Мўмин Ҳошимхонов. Машраб ғазалиётида тасаввуфий ғоялар

Машраб ғазалларида бу оташин шоир ўзидан олдин яшаган мутасаввиф ижодкорларнинг асарларини ўрганиб, уларнинг таълимот ва тасаввуфий қарашларини ривожлантирганини кўрамиз. У “Ал-фақру-фахр” – фақирлик фахримдир” ғояси моҳиятидаги мазмунни идрок ва мушоҳада этгани ҳолда тасаввуфнинг қаландария тариқати асосида эл-юртга маърифат тарқатди. Дунёни давоми…

Саъдулло Қуронов. Ифода ва ифодавийлик

Қуронов, Саъдулло. Ифода ва ифодавийлик / С.Қуронов. – Тошкент: Академнашр, 2013. – 88 б. Қўлингиздаги тўплам ёш мунаққиднинг илк китобидир. Ундан адабиётшунослигимизнинг бирмунча янги – бадиий синтез, модернизм, постмодернизм каби муаммоларига ёндашув, тадқиқотлардан иборат мақолалар жой олган. МУНДАРИЖА Постмодерн давр давоми…

Клайд Роберт Буллa. Болаларни aсрaгaн шeр (қисса)

I. Дeнгизчи 1609 йили фeврaль oйи тoнгидa паст бўйли, oзғин бир киши Лoндoн кўприги тoмoн кeтиб бoрaрди. У чaрм кoстюм вa кўк юнгли бoш кийим кийиб oлгaнди. Кийимлaригa лoй сaчрaгaн, пойабзали ҳaм лoйгa бoтгaн, юзигa тинмaй ёмғир ёққaнидaн кўзини очишга давоми…

Игор Клех. Масалнинг хазина дунёси

Одамларни масал билан овунтириш ҳақида Инсонга унинг улуғворлигини таъкидламай туриб махлуққа монандлигига ишонтириш хавфли ишдир. Аммо унинг пасткашликка мойиллигини айтмасдан улуғворлигига ишонтириш хавфи ҳам бундан кам эмас. Янада хавфли томони – инсоннинг феъл-атвори икки тарафламалигини очиб ташламасликдир. Энг маъқули – давоми…

Озод Мўъмин Хўжа. Жулқунбой билан суҳбат (фантастик ҳикоя)

Кечки пайт одатдагидек вақтда уйқуга кетдим. Қанчадир ухладим, лекин негадир уйғониб кетдим. Соатга қарасам – тунги 2:00. Бошқа ёнбошимга ўгирилиб, уйқуни давом этдиришни ният қилдим. Йўқ. Келмади. Ўрнимдан турдим. Жуфти ҳалолим буни сезмади. Коридорга чиқдим. Болалар хонаси эшигини очиб, секин давоми…

Қушлар қандай қилиб учади?

Одам учишни хоҳлади ва у учар аппаратларни яратди. Агар қушлар тузилишига синчковлик билан разм солсак, табиатнинг қушлар мисолида мукаммал учиш аппарати яратишга ҳаракат қилгани аён бўлади. Биринчидан, қушларнинг қаноти бор. Қанот патларини тутиб турувчи асосий тиргаклар билак суякларига қаттиқ бўғимлар, давоми…

Зуннун Айюб. Мажид Раҳим қиссаси

Айюб Зуннун. Мажид Раҳим қиссаси. Повесть. (Русчадан Абдулаҳад Абдуллаев таржимаси). Т., Ўзадабийнашр, 1963. 108 бет. Ўз асарларида сотқин, паст, лаганбардор амалдорларнинг афти ангорини очиб ташлагани учун ишдан ҳайдалган Зуннун Айюб дарбадар ҳаёт кечириб, бутун мамлакатни кезиб чиқди. Деҳқонлар ҳаёти билан давоми…