Баҳодир Мурод Али. Собиқ мусиқа министри (ҳажвия)

«Кимсан» исмимнинг маънисига келсак, инс-жинсларнинг номи экан. Маълумки, инс-жинсларнинг қўними бўлмайди. «Ўғлим кўчанинг боласи бўлсин, касбимни эгалласин», деб отамиз шу шарифни каминага маъқул кўрганлар. Бизнинг уруғ ёш бўлса, иккала лунжида қуртобаси бордай, кекса бўлса, сузмахалтадай лунжи осилган бўлади. Сабаби — давоми…

Бегали Қосимов. Жадидчилик. Айрим мулоҳазалар (1990)

Яқин тарихимиздаги ижтимоий-маданий харакатчиликда унингдек муҳим роль ўйнаган, айни пайтда унингдек хилма-хил баҳо ва талқинга сазовор бўлган иккинчи бир ҳодисани топиш қийин. Русияда инқилобнинг энг оғир йили бўлган 1919 йилда инқилобчи драматург Абдулла Бадрий «Ёш бухоролилар кимлар?» деган савол қўяди давоми…

Наим Каримов. Таниқли фольклоршунос олима ва шоира

Ўзбек халқи – жаҳон маданияти тараққиётига ҳисса қўшган халқлардан бири. Ўзбек маданиятининг энг қадимги намуналари бизга археологик қазилмалар чоғида топилган сопол, мис ва кумуш идишлар, тилла ва бронза тангалар, уларга зарбланган подшоларнинг қиёфалари, Афросиёбдан топилган девор суратлари ва ҳ.к.лар шаклида давоми…

Умарқул Эгамов. Киссавурлар кимнинг эркаси? Мол ўғрилари-чи? (1990)

Якшанба куни автобус тирбанд эди. Орқа эшикдан кирган аёлнинг ортидан тикилиб келаётган йигит сумкасини силагандек бўлди. Бармоқлари орасидаги яримта олмос очган «дарча»дан икки бармоғини сукиб букланган бир даста пулни секин суғуриб олди. Бу ишни кўриб калтираб турган қизга киссавур кўзини давоми…

Василий Шукшин. Якшанба кун кампирча (ҳикоя)

Қачонлардир унинг кетмони учганди. Уруш қўпган замон эди. Қишлоқ кезиб, қўшиқ куйларди. Уни рамақижон, лекин жони қаттиқ, зиқна ва шанғи Матрёна Кондакова етаклаб юрарди. У Матрёна Кондаковани хотинжон деб атарди. Кўпинча у қишлоқ дўкони бўсағасида ўтирволиб, қўшқатор бармоқбосдили рус гармонини давоми…

Сафия Собирова. Хоразмнинг «Лазги»си (1990)

Хоразм санъатининг тарихи қадим замонларга бориб тақалади. Бизгача етиб келган турли тасвирий санъат намуналари, олимлар, саёҳатчилар қолдирган асарлар, қолаверса, Хоразм мусиқасининг ўзи бунга далил бўла олади. Хоразм мусиқа маданияти ҳақидаги энг қадимий манбалардан бири Зардушт ибн Сафид Тумон (зардуштийликнинг асосчиси) давоми…

Хуршид Даврон. Ватан чегараси (1990)

Эрамиздан олдин яшаган юнон адиби Лукианнинг «Ватан шаънига» номли асарида шундай сўзлар бор: «Менинг бу гапларим ғоят эски гаплардир. Лекин ҳақиқат шундаки, ўз отасини севмаган фарзанд ўзганинг отасини ҳам ҳурмат қила олмайди, ўз Ватанини севмаган киши ўзгалар Ватанини ҳам қадрлай давоми…

Сувон Мели. Кўкка учган дўст

Мурод ака хислатли одам эди, у кишининг бобоси Хизр кўрганлардан бўлиб, “Хидир” исми шарифи ушбу воқеа­дан туғилгандир. Мурод ака улуғ бир кунда, Рўзаи рамазон ойида, Лайлатул қадр кечасида оламдан ўтдики, бундай бахт ҳар кимга ҳам насиб этмаслиги аёндир. Бу ҳам давоми…

Хуршид Дўстмуҳаммад: “Китобни англаб, тушуниб мутолаа қилиш лозим” (2020)

Таниқли ёзувчи Хуршид Дўстмуҳаммад ва ёшларнинг онлайн суҳбати – Хуршид ака, “Жажман” ҳикоянгиз ўз пайтида адабий жараёнда воқеа бўлган эди. Ўзига хос рамзий услубда ёзилган бу асарни ҳар бир китобхон ўзича тушунди, ўзича идрок қилди. – “Жажман” ҳикоясининг туғилиш тарихи давоми…

Маягўзал Чориева. Ёлғизлик (ҳикоя)

Бу уй анчадан буён кимсасиз қолган эди. Шунданми, кенг хоналари бу ҳолдан ҳувуллаб зерикканга ўхшарди. Мен унинг қулфи дилини меҳрим калити билан очиб, кўнгил остонасига чўчибгина қадам қўйдим. Чунки мен ҳали унга бегона эдим. Унинг кўнгил хоналарини ёвқараш қилиб зимдан давоми…