«Ёшлик» журналининг 1986 йил сонлари тўлиқ тўплами
Ёшлик — 1986, № 1 Ёшлик — 1986, № 2 Ёшлик — 1986, № 3 Ёшлик — 1986, № 4 Ёшлик — 1986, № 5 Ёшлик — 1986, № 6 Ёшлик — 1986, № 7 Ёшлик — 1986, № 8 давоми…
Результаты поиска для: Умар Хайём
Абдурауф Фитрат (1886-1938)
Фитрат (тахаллуси; асл исм-шарифи Абдурауф Абдураҳим ўғли) (1886, Бухоро — 1938,4,10, Тошкент) — ёзувчи, тарихчи, адабиётшунос, тилшунос, санъатшунос ва сиёсатшунос олим, давлат ва жамоат арбоби. Биринчи ўзбек профессори (1926). Мир Араб мадрасасида таҳсил кўрган. 1902—03 йилларда ҳаж сафари муносабати билан давоми…
Сафар Кокилов. Маъруза (ҳажвия)
Эрталабдан бери калласи хумдай, қорни мешдай Маллаев уйида. ўзи мағрурланиб “кабинетим” деб атайдиган, китобларга лиқ тўла бир неча жавон ва стол-стуллар билан тўлдирилган кичкина бир хонада эртага катта йиғинда ўқийдиган маърузасига тайёрланиб ўтирибди. Хотини кетма-кет дамлаб кираётган иссиқ кўк чойдан давоми…
Туркистон халқлари қўллаган тақвимлар
Тақвим – вақт ўлчовлари-кун, ҳафта, ой, йилни хисоблаш тизими. Вақт ўлчовларини белгилаш табиат ходисаларининг самовий ёриткичлар ҳаракати билан боғлиқ даврийлигига асосланади. Тақвим ҳисобининг асоси йил бўлиб, йилнинг фасл ва ойларга бўлинишига ва давомийлигига қараб тузилган ой тақвими, ой-қуёш тақвими ва давоми…
Сирожиддин Аҳмад. Вадуд Маҳмуд
Ўтган аср ўзбек адабий ва театр танқидчилигида сезиларли из қолдирган сиймолардан бири самарқандлик шоир ва мунаққид, тожик тили грамматикаси муаллифи Вадуд Маҳмуддир(1898-1976). У ўз даврида шўро мафкурачилари ва комфирқа томонидан кескин таъқиб қилинди, маданиятчилар қурултойида Чўлпон, Фитрат, Элбек ва бошқалар давоми…
Ваҳоб Раҳмонов. Бобуршоҳ: шоир ва адиб
Ҳар бир халқнинг тарихий, маданий-миллий қиёфасини аниқ белгиловчи улуғ шоҳлари, буюк олимлари, йирик адиб ва шоирлари бўлади. Инсониятнинг абадиятга мансуб ана шундай буюк фарзандлари сафида Заҳириддин Муҳаммад Бобур ҳам ўз ўрнига эга. Кишилик тарихида Бобурчалик шахсий имкон, иқтидор ва фазилатлари давоми…
Нурулло Остон. Ҳайрат белгиси (ҳажвия)
Бир одил подшо раиятнинг аҳволидан хабардор бўлиш учун кўпинча фуқаролик кийимида эл ичида айланиб юраркан. Бир куни у қишлоқ оралаб кетаётиб, хиргойи эшитилаётган хонадоннинг дарвозасини тақиллатипти. Хонадон соҳиби дарвозани очиб танимаса-да, меҳмонни тавозеъ билан ичкарига таклиф қипти. Подшо қараса, дастурхонда давоми…
Нурулло Остон. Ўлай агар, алам қилади! (ҳажвия)
Яхши одамлар билан суҳбатлашишни яхши кўраман. Шунинг учун кўпинча жиннихонага бораман. Духтурдан рухсат олиб, ҳар гал ҳар хил тоифадаги кишилар билан суҳбатлашаман. Бу эрда Нострадамусдан тортиб Наполеонгача топилади. Умар Хайём, Гиппократ, Пифагор, ҳатто Горбачёв ҳам шу эрда.–Кечирасиз, қайси қонунни кашф давоми…
Абдулҳамид Чўлпон. Тагўр ва тагўршунослик (1925)
ТАГЎРНИ ҚАНДАЙ ТАНИЙЛАР? Ҳиндистон ва балки бутун дунёнинг бу кунги улуғ адиб ва шоири бўлғон Рабиндранат Тагўрни маданий оламнинг ҳаммаси танийдир. Маданий оламга нисбатан анча кетда бўлғон бугунги турк-тотор шўро жумҳуриятлари халқлари ҳам уни анчадан бери танийдирлар. Мундан роса 12 давоми…
Тўлепберген Қаипбергенов. Ойдўс бобо (фожиа)
МИНГ ТИЛЛОГА БАҲОЛАНГАН БОШ Тарихий фожиа Воқеа 1810 –1827 йилларда бўлиб ўтади ҚАТНАШУВЧИЛАР: О й д ў с б о б о Х о н Б о ш в а з и р Х о н н и н г давоми…