Do‘stim Abduvahob Murodiy!Sizdan ikki, uch maktub oldim. Javoblarini ham yozib turaman. Bo xatim olasizmi, yo‘qmi? Sizning tomoningiz uchun ondorg‘i hay’atga qat’iy amrlar yuborilg‘ondur.Menga yuboraturg‘on kitoblaringiz hali hanuz kelmadi. Lekin men “Ovrupo hayoti” degan do‘kto‘r Gustav Lubanning asarini topib mutolaa etdim. davomi…
Ustoz Oybek xastalik yillarida Umar Hayyom an’analarini davom ettirib, ruboiy janrida ijod qilgan va shunday “jajji mo‘jiza”larining birida yosh avlodga qarata bunday degan edi: Go‘zal xulq gavhardir, aslo bo‘lmas xor,Hayot ildizida undan bir nur bor.Haqiqat va axloq yaqin, tug‘ishgan,O‘g‘lim, o‘yla, davomi…
Jahon she’riyatida XIII asrda paydo bo‘lgan sonet janri o‘tgan davrlar mobaynida yanada sayqal topib, turli shakllarga ega bo‘ldi. Aslida ilk sonetchilar qadim Provans o‘lkasida yashagan o‘rta asr trubadur (provanscha: trobador — topqir) shoirlar edi. XII asr oxirida Italiyaning Sitsiliya va davomi…
Bir necha yil muqaddam Alisher Navoiy nomidagi Adabiyot muzeyiga yuzi nurli, qiyofasi ulug‘vor bir ayol kirib keldi va muzey ekspozitsiyasi bilan tanishish istagida ekanligini aytdi. Navoiyga ehtiromi yuksak ziyrak nigohli bu ayoldan suhbat davomida kimligini so‘rashga istihola qildim, ammo xayolimdan davomi…
Alisher Navoiy “Majolis un-nafois” tazkirasining yettinchi majlisini quyidagi sarlavha: “Salotini izom (Ulug‘ sultonlar — S.G‘.) va avlodi vojub ul-ehtiromlari zikridakim, ba’zi yaxshi mahallarda xub bayt o‘qubturlarkim, filhaqiqat, o‘zlari aytqondek xubdur va ba’zi nazm latoyifiga mashg‘ul bo‘lubturlarkim, ul dag‘i matlub va davomi…
— Matnazar og‘a, suhbatimiz avvalida Ogahiy bobomizning taxallusi haqida fikrlashsak. Ulug‘ bobomiz tanlagan taxallus zamirida «ogohlik» mazmuni yotgani sir emas. Shoir bizni nimadan ogoh etayotir?..— Hazrat Ogahiyning ulkan merosiga sarhad bo‘ladigan mashhur e’tirofi bor: Ogahiy, kim topg‘ay erdi sozi nazmingdin davomi…
Qadimgi yunonlar yerni “geo” deganlar. “Geo” bilan boshlanadigan o‘ttiz to‘rt fan, soha, bo‘lim, kasb mavjud. Birinchi mingyillik oxiri, ikkinchi mingyillik boshlarida Abu Nasr Forobiy, Muhammad al-Xorazmiy, Ahmad Farg‘oniy, Abu Rayhon Beruniy, Abu Ali ibn Sino singari qomusiy ilm egalari “geo”, davomi…
Kuz kunlarining biri edi. Kechasi allamahalda telefon jiringlab qoldi. Go‘shakni olsam, do‘stim Ozod! — Uyqungni buzdimmi? Tabriklayman. Xalq yozuvchisi degan unvon olibsan.— Rahmat, og‘ayni, — dedim. — Xohlasang hozir, xohlasang ertalab oftob chiqmay kelaver.— Sen o‘z unvoning bilan bo‘lib, eshitmaganga davomi…
– Ijodiy jarayon haqida so‘zlab bera olasizmi? Qaysi paytda ishlaysiz? Qat’iy kun tartibiga amal qilasizmi? – Biror kitob yoki hikoya ustida ishlayotgan paytim tong saharda yozishga o‘tiraman. Qancha erta bo‘lsa, shuncha yaxshi. Bu vaqtda menga hech kim xalal bermaydi, havo davomi…
O‘zlikni anglash Bir kishi so‘radi:— Inson o‘zini qanday anglaydi?Donishmand javob berdi:— Kunduzlar va kechalarning sirlarini qalbingiz yolg‘izlikda, osudalikda anglaydi.Quloqlaringiz esa, qalbingiz bilib olgan narsani eshitishni xohlaydi.Chunki siz xayolan bilgan narsalaringizni so‘zlar vositasida ham bilishni istaysiz.