Bugungi kunda badiiy tarjima adabiy jarayonning yetakchi yo‘nalishlaridan biriga aylandi. Nashriyotlar tomonidan, jurnallar va gazetalarda izchil bosilayotgan tarjima asarlar barchaga — tarjimonlarga ham, nashriyotlar va vaqtli nashrlar muharrirlariga ham birdek mas’uliyat yuklaydi. Zotan, xom-xatala o‘girilgan asarlar, ularning nashriga yuzaki qaragan davomi…
Tashqarida ilk bahorning yomg‘ir isli sovuqqina yeli kirlanib qolgan qorlarni yalab, tarnovlarni tilga solardi. Kun sovuqqina bo‘lsa-da, oftobli, bahorning kelgani endi rost, bulutlar ham shashtidan qaytgan yovday allaqanday mayinlashgan. Uy ichida, ikki qavat ko‘rpacha ustida Norqul domla “Tafakkur” jurnalining eski davomi…
Aliyev Maston Rasul o‘g‘li – Maston Guner (Məstan Günər) 1935 yilda Tovuz tumanining Asrik-Jirdaxan qishlog‘ida tug‘ilgan. 1957 yilda Ozarbayjon Pedagogika institutini tamomlagan. Respublika matbuotida ilk she’rlari 1955 yilda chop etilgan. Ozarbayjon teleradioqo‘mitasida xodim, muharrir, bo‘lim mudiri, Bosh muharrir bo‘lgan. Keyin davomi…
Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti “Diniy fanlar” kafedrasi katta o‘qituvchisi, siyrat fani ustozi Abdul Azim Ziyouddinning “Siz Payg‘ambarni ko‘rganmisiz?” kitobi to‘ldirilib, qayta nashr etildi. Kitobning birinchi nashri 2007 yili amalga oshirilgan edi. Ushbu kitob Rasululloh sollallohu alayhi vasallam siyratlari davomi…
Alifbo masalasi eng oldin otam haqida onamning hikoyalaridan qulog‘imda qolgan. — Adang til-adabiyot o‘qituvchisi edi. Keyin birdan tarix fakultetiga kirish uchun Dorulmualliminga hujjat topshirdi. «Nega unday qivossiz?» desam, «Alifbo o‘zgaraverishi jonimga tegdi. Endi ko‘nikkanda boshqasiga o‘taveramiz», degandi. «Nimaga alifbe o‘zgararkin?» davomi…
Mutafakkir shoir va nasrnavis So‘fiy Ollohyorning tasavvuf ruhida yozilgan to‘rtta kitobi mavjud. Ular: “Maslak ul-muttaqin” (Taqvodorlar maslagi), “Sabot ul-ojizin” (Ojizlar saboti), “Maxzan ul-muti’in” (Mutelar xazinasi), “Murod ul-orifin” (Oriflar-donolar murodi). Bu asarlarning qo‘lyozmalari Sharqshunoslik instituti kutubxonasi va ayrim kishilar qo‘lida saqlanib davomi…
Kunlardan birida mol-mulkining hisobi yo‘q takabbur janob hayotida ko‘ngilsizlik ro‘y berdi: boyaqish ov mahali bir ko‘zidan ajralib qoldi. Bu ko‘rgulikdan so‘ng u dunyodagi eng yaxshi sun’iy ko‘zni qo‘ydirishga qaror qildi. Ammo bu yasama ko‘z so‘qir qarog‘dan joy olgach, sun’iyligi bilinmasligi, davomi…
Ozib-to‘zigan, juldirgina kiyingan sag‘ir bolakay muhtasham bir uyning devoriga suyanib o‘tirgan ko‘yi o‘tib-qaytayotgan yo‘lovchilarga kir-chir qo‘llarini cho‘zib, tilanayotgandi. Bu mitti boyaqishginaning yonidan o‘tib ketayotgan odamlarning birortasi qiyo boqmas, uning zorlanib sadaqa so‘rayotganiga hech kim parvo ham qilmasdi. Bolakay uzzukun loqayd, davomi…
Apelsinlarni o‘ynatayotgan jonglyor Jonglyor tsirk maydoni o‘rtasiga kelib, to‘xtadi-da, qo‘lidagi uch apelsinni havoga irg‘itib, ularni chaqqonlik bilan o‘ynay ketdi. Son-sanoqsiz tomoshabinlar kiprik qoqmay, hayrat ichida jonglyorni kuzata boshladilar.Jonglyorning ko‘rsatayotgan o‘yini ham xuddi hayotga o‘xshaydi: gohi kam, gohida ko‘p… Masalan, har davomi…
Bir odam nafi bo‘lmasa-da, har qanday sharoitga moslashib ketaveradigan qadrdon o‘rtog‘ini uchratib qoldi. «Unga ozroq pul bersammikan»,-o‘ylandi u avvaliga uning ko‘p muvaffaqiyatsizliklariga guvoh bo‘lganini eslab. Biroq suhbatdan so‘ng ma’lum bo‘ldiki, u davlat orttirib, qarzlarini ham uzishga ulgurgan ekan. Ikkov avvallari davomi…