Nosir Muhammad. Navoiyning dunyoviy shuhrati

Buyuk so‘z san’atkorlari tarixning tub burilish nuqtalarida, millatni birlashtiruvchi, ruhan yuksaltiruvchi badiiy so‘zga kuchli ehtiyoj tug‘ilgan paytda dunyoga keladi. Alisher Navoiy xuddi ana shunday davrda yashadi. O‘sha davrda turkiy xalqlar XI asrdagi yuksalishdan keyin yangi bir to‘lqinni, ma’naviy-madaniy taraqqiyotni – davomi…

Sanobar Nishonova. “Makorimul-axloq”da Navoiy ma’naviyati

Xondamir bevosita Alisher Navoiyning g‘amxo‘rligida voyaga yetgan, uning homiyligida katta ijodiy ish olib borgan, «Makorim ul-axloq» asarida buyuk Navoiyning ma’naviy yuksak inson sifatidagi faoliyati haqida to‘liq ma’lumot beradi. Alisher Navoiy tarjimai holi va uning fazilatlari haqida maktab xrestomatiyalari va darsliklarida davomi…

Valijon Qodirov. Bobur Navoiy bilan adashmi? (2009)

Bu savoldan hayron bo‘lishingiz tabiiy: ismi bir xil kishilar adash bo‘ladi, bu yerda unday nisbat yo‘q-ku? Albatta, shakl jihatidan ulug‘ bobolarimiz adash emasligi aniq. Lekin ismlari anglatgan ma’nolarga ko‘ra nomdoshdirlar. Qanaqasiga deysizmi?Avvalo hazrat Navoiyning ismlari kelib chiqishi — etimologiyasiga diqqatni davomi…

Aftondil Erkinov. “Gar Navoiydin ado so‘zini o‘tkarsa…” yoki Ado Navoiydan ustun bo‘lmoqchimidi? (2009)

O‘zbek adabiyotshunosligida XIX asr avvali Qo‘qon saroyi adabiy muhitida ijod qilgan Adoning quyidagi bayti juda mashhur: Gar Navoiydin Ado so‘zini o‘tkarsa ne tong,Shoh Umar afzalmu yo Sulton Husayni Boyqaro. (Agar Ado so‘zda (she’rda) Navoiydan o‘zib ketsa nima qilibdi,(Axir) shoh Umarxon davomi…