Мавлоно Имод Мавлавий (XIV аср)

* * * Дилбарим нечага тегру, мен қулин қинда тутар,Мен қиличмуман, ажабким, мени ул қинда тутар. Бу қиличтек мени қинда тутмасин, қилсин назар,Ким қилич кўп турса қинда, юзин пас қинда тутар. Мен турурмен бу қин ичра мубтало ожиз бўлуб,Ул улашу давоми…

Мавлоно Исҳоқ (XIV аср)

* * * Назар қил бизга бир соат, аё маҳбуби руҳоний,Анингтек бизни хуш кўрким, бекансун аҳли рух они. Кўзумнинг бобаки ичра хаёлинг нақш эрур мутлақ,Яна ақлим сенинг ҳуснунг тангирғаб фикри ҳайрони. Занахдонинг қудуғинда кўнгул Искандари толиб,Ажабтур анда бўлмаса Хизрнинг оби давоми…

Мавло Қози Муҳсин (XIV аср)

* * * Севдугум бан одамийлар жонидур,Қаму хўблар хўбининг султонидур. Кечти Лайли, кечти Ширин хўблиғи,Ушбу кун меним шаҳум давронидур. Бандасидур бўйининг сарву чинор,Ою гунаш юзининг ҳайронидур. Янгоқи сайрулара олма сотар,Дудоғи дардийларнинг дармонидур. Не янгоқким мот этар тоза гули,Не дудоқким Мисрий давоми…

Аҳмадхўжа ас-Саройи (XIV аср)

* * * Дилбаримнинг ул садафтек оғзида дур бор эрур,Лаълининг шавқинда тун-кун дийдалар дурбор эрур. Зулфи сунбултек, бўйи сарв, энглари гулзор эрур,Юзини кўрмакка бирдам булбулу гул зор эрур. Жон олиб ҳуснин сотар, бу не ажаб бозор эрур,Ё магар ошиқларинға ноз давоми…

Хоразмий (XIV аср)

Хоразмий (14-аср) – ўзбек адабиётининг Навоийгача бўлган атоқли вакилларидан, нома жанрининг асосчиси. Ҳаёти ва ижоди ҳақида айрим маълумотлар унинг бизгача сақланиб қолган ягона асари «Муҳаббатнома» орқали етиб келган. «Муҳаббатнома» Олтин Ўрда хони Жонибекнинг ҳукмдорларидан Муҳаммад Хўжабекнинг таклифи билан 1353 йилда давоми…

Сайфи Саройи (1321-1398)

Сайфи Саройи (1321, Хоразм вилояти Сариқамиш қишлоғи — 1398, Искандария) — шоир, таржимон. Марказий Осиёда мўғуллар истилоси даврида яшаган, ўз ватанини тарк этишга мажбур бўлган, умри дарбадарликда кечган. Кейинчалик Олтин Ўрда (Сарой шаҳри), Миср ва Туркияда яшаган. Форс, араб тили, давоми…

Пиримқул Қодиров. Амир Темурнинг оламшумул ижодий мероси

Соҳибқирон Амир Темур барпо этган улуғ давлат, у қурдирган ўлмас меъморий обидалар, унинг саркардалик даҳоси бутун дунёга маълум ва машҳурдир. «Темур тузуклари» деб аталган ажойиб асари ҳам турли тилларга таржима этилиб, жаҳон миқёсида катта эътибор қозонган. Бу асар тарихчилар ва давоми…

Бахтиёр Ҳайдаров. Соҳибқироннинг қиличи

Темурийлар тарихи давлат музейининг бурчагида ойна остида бир сурат бор. Дамашқий қиличнинг сурати. Унинг тагида қисқагина изоҳ ёзилган: “Амир Темурнинг қиличи”. Суратда дамашқий қиличнинг сопи ва бир қаричча қисми акс этган. Уни кўрган кишида дафъатан шундай фикр туғилади: бу қилич давоми…

Ҳамидулла Дадабоев. Соҳибқирон ишончини қозонган саркардалар

Соҳибқирон Амир Темурнинг жаҳоншумул обрў-эътибор ва шон-шуҳрат қозонишида бош омил ҳисобланган жиҳат, яъни саркардалик даҳоси, ҳарбий истеъдоди ва маҳорати, жаҳон ҳарб санъатига қўшган улкан улуши борасида кўпдан-кўп фикр-мулоҳазалар, илмий ҳамда бадиий асарлар мавжудлигига қарамасдан, бу борадаги изланишларни узлуксиз давом эттириш давоми…

Соҳибқироннинг оламшумул тафаккури

Буюк тарихий шахсларнинг таржимаи ҳолини ёзиш ва улар ҳақида изланиш олиб бориш учун манбалар ва адабиётлар етишмаслиги кўпинча муаммо бўлса, Соҳибқирон Амир Темур ҳақида эса манбалар ва адабиётларнинг ниҳоятда кўплиги муаммо ҳисобланади. Бу буюк инсон ва иқтидорли давлат арбоби ҳақида давоми…