Шуниси борки, инсонга умидворлик ҳисси хосдир. Мен ҳам бир адабиёт мухлиси сифатида ўтмишда яратилган, аммо турли сабаблар билан йўқолган асарларнинг «мўъжиза рўй бериб» топилиб қолишига ҳамиша умидда бўламан. «Амир Умархоннинг канизаги» романи, «Кеча ва кундуз»нинг иккинчи қисми… «Темур сағанаси», «Ўғузхон» давоми…
(Ўртоқ Бойбўлатовга очиқ хат)[1] Дўстим, ойлар, йиллар тиришиб, бир асар чиқарған муҳаррир[2] дўстларнинг шу асар ҳақидағи муҳокамаларини тинглашдан, асарнинг камчиликларини ўрганишдан, албатта, мамнун бўлади. Менинг «Ўзбек адабиёти намуналари» аталған арзимас бир асарим[3] ҳақинда фикрингизни билдирмаслик учун анча уриниб, 3-сон газетни давоми…
“Ҳидоят” 2011, № 1 МУНОСАБАТ Ҳайдархон Йўлдошхўжаев. Тотувлигимиз кафолати ТАФСИР Эзгу амаллар мукофоти ИЛМ МАСКАНЛАРИДА Билимдон қизлар синови БАРКАМОЛ АВЛОД ЙИЛИ Убайдулла Уватов. Имом Бухорий халқаро маркази Фозилжон Убайдуллаев. Яхши дарс – яхши асар Жасурбек Раупов. Ғояга қарши ғоя билан давоми…
“Ёшлик” № 1 (242), 2011 йил МУҲАРРИР МИНБАРИ Эътиборга муносиб бўлиб… АДИБ ХОНАДОНИДА Пиримқул Қодиров. Болаликдан бошланган тарбия муҳим НАЗМ Ойгул Суюндиқова. Кўнглим тонглари Бобур Бобомурод. Юрагимга тўкилди бу ишқ Эгамберди Мустафоев. Саодат гулшани чорлар қўйнига Нажмиддин Мирзо. Кичкина кўнглимга давоми…
“Тафаккур” № 1, 2006 БОШ МУҲАРРИР САҲИФАСИ Эркин Аъзам. Ялаш бошқа, сийлаш бошқа НИМА ДЕЙСИЗ, ЗАМОНДОШ? Виждон ҳақиқатдан чекинмасликдир. Ўзбекистон халқ шоири Хуршид Даврон билан суҳбат ТАРИХ ВА ТАРАКҚИЁТ Абдураҳим Эркаев. Тафаккур эркинлиги мезонлари. Тўртинчи мақола ТАРАҚҚИЁТ ТАМОЙИЛЛАРИ Олим Тошбоев. давоми…
“Шарқ юлдузи” № 1, 2006 УНУТИЛМАС УЧРАШУВЛАР Абдулла Орипов. «Сен баҳорни соғинмадингми?..» ЙИЛЛАР, ВОҚЕАЛАР, ТАҚДИРЛАР Усмон Азим. Адибнинг умри. Драма НАСР Наби Жалолиддин. Сийрат ва ниқоб. Роман Собир Ўнар. Лочин. Ҳикоя Матлуба Юсуф Охун. Номус. Ҳикоя НАЗМ Носир Муҳаммад. Меҳру давоми…
Мирзо Улуғбек даврида Самарқанд ва бутун Мовароуннаҳрда табиий фанлар баробарида бадиий адабиёт ҳам юксак даражада тараққий этган. Манбаларда Улуғбекнинг адиблар ҳамда бадиий адабиётга муносабати ҳақида муҳим маълумотлар мавжуд. Алишер Навоийнинг “Мажолис ун-нафоис”, Фахрий Ҳеравийнинг “Равзат ус-салотин” ва Абу Тоҳирхожанинг “Самария” давоми…
Бобурподшоҳнинг опаси Хонзодабегим ва унинг ўғли, яъни Бобурнинг шайбонийзода жияни Хуррамшоҳ тақдири ҳақидаги маълумотлар талқини тарихий манбалар ҳамда ҳозирги замон бадиий адабиёти, илмий тадқиқотларда турли-туманлигини кўрамиз. Шу сабабли, гоҳо ўқувчиларимизни “Бобурнома” ёки Гулбаданбегимнинг “Ҳумоюннома” каби ўзбек тилида нашр қилинган асарлардан давоми…
Ўтмишда буюк салтанат тузган туркий ҳукмдорлар, хусусан темурийлар сулоласига мансуб шоҳ, амир ва беклар илмий ва бадиий ижодда ҳам беназир бўлганлар. Улар илм-адаб аҳлига ҳомий бўлишиб, ижодий жараёнларга ҳам таъсир кўрсатишган. Бобурийлар салтанатидаги деярли барча аслзодалар ана шундай юксак фазилат давоми…
Таниқли адиб Омон Мухторнинг «Навоий ва рассом Абулхайр» китоби инсон умрининг мазмуни, инсоннинг, инсонийликнинг моҳияти ҳақида. Адиб бу муаммоларни буюк мутафаккир Алишер Навоийнинг ҳаёти ва ижоди мисолида ёритишни ўз олдига асосий мақсад қилиб қўйган. Навоий баҳона тарих ва замон, кеча давоми…