Zarafshon! Ba’zan yarim kechalari uyqum qochib, uning haqida o‘ylab ketaman. Uning zorlanish aralash ovozi shamol bilan birga derazamdan oqib kirib, yostig‘imga singiydi: uyimning zangori devorlarida jonlanib, so‘raydi: Men volidai muhtaramangning sog‘ligi kabi kundan-kunga orqaga ketib, yo‘q bo‘lib borayotirman, sen esa davomi…
Ko‘hna Sharq tarixi — bu nafaqat jangu jadal yoxud bir-biriga qilich qayragan sulolalar yodnomasi, balki yuksak deqqonchilik va hunarmandchilik, tijorat madaniyati tarixi ekanligi haqida muarrixlar, allomalar, sayyohlar ajoyib insholar yozib qoldirmishlar. Afsuski, hanuz Sharqning, xususan, Turkistonning o‘tmishdagi savdo aloqalariga oid davomi…
Konfliktsizlik nazariyasi. Bu zararli nazariya boshqa san’at asarlarida bo‘lganidek, kino san’atida qam jiddiy asorat qoldirdi. Biz quyida shu xususda mulohazalar yuritamiz. Avvalo «nazariya» tarixi haqida. Sovet estetikasi, adabiy tanqid va adabiyotshunoslikda qabul qilingan bu shartli atama, birinchi galda, zamonaviy voqealarga davomi…
Tinish belgilarining gap oxirida qo‘llanishi 1. Nuqta 1. Tugallangan darak gaplarning oxiriga nuqta qo‘yiladi: Qo‘qon tomon ketyapmiz. Hozirgina bizni kuzatib qolgan bu ajoyib inson to‘g‘risida o‘ylayapmiz. Uni birinchi marta ko‘rishimiz. Faqat bir soatgina u bilan hamsuhbat bo‘ldik. (S.Ahmad) 2. Darak davomi…
Borliqdagi barcha mavjudot, jonzot, voqea, jarayonni Kuch harakatga keltiradi. Usiz Borliq to‘xtab, quyosh muzga aylanardi. Usiz Borliqning qiyofasi yo‘q, millat, davlat, jamiyat, shaxs, oila, yurt, muhabbat kabi muqaddas tushunchalar ham dunyoga kelmasdi. Ajdodlarimiz ilm orqali qachonlardir bu Kuchning nimaligi, qandayligi, davomi…
…Kim necha naqshbandi rang omez, Bo‘lgay ul qasrlarda san’at rez. Alisher Navoiy. “Sab’ai sayyor”dan Buyuk yodgorlik maskani bo‘lmish qadimiy Samarqandga keluvchilarni hayratga soladigan xalq me’morchiligi ansambli asosan Registon va undagi Ulug‘bek madrasasi hisoblanadi. Ma’lumki, Mirzo Ulug‘bek (Muhammad Tarag‘ay) davrida, Movaraunnahrda davomi…
Mavlono Otoyi o‘zbek klassik shoirlarining mo‘tabar va mashhurlaridandir. U XIV asr oxiri va XV asrda yashab ijod qildi. Bu davrda o‘zbek adabiy tili hali shakllanib ulgurmagan edi. Alisher Navoiyning ko‘rsatishicha, bu paytda Mavlono Ahmadiy, Mavlono Muhammad Sakkokiy, Mavlono Muqimiy, Mavlono davomi…
Jahon adabiyotining yetuk namoyandasi, buyuk ozarboyjon shoiri va mutafakkiri Nizomiy Ganjaviy (1141–1209) tavalludining 880 yilligi dunyo bo‘ylab keng tantana qilinmoqda. O‘zbekistondagi Haydar Aliyev nomidagi Ozarbayjon madaniyat markazida ham “Nizomiy Ganjaviy – Sharqning buyuk shoiri” deb nomlangan tadbir bo‘lib o‘tdi. Mamlakatimiz davomi…
Bismillahir rohmanir rohiym Har kishiki dardi bo‘lsa, yig‘lasun yor oldida Mashrab Havo mavjlarida bir nido yangrar: HAYoT! Havo bo‘shliqlaridan bir vido kelar: O‘LIM! «Biz hayot ne’matidan avval o‘lim ne’matini yaratdik», degan hujjatul avval va oxir shuurlarda xuddi jimjit xonadagi soat davomi…
Ul shakar labki jondin aziz, Kimki yo‘q ondin aziz, ondin aziz. Keldi ashraf barcha olam ahlidin. Yo‘qturur dunyoda insondin aziz. Ushbu satrlar butun ijodida insonni ulug‘lab, muhabbat, vafo va sadoqatni kuylagan Mohlar oyim — Nodiraning yangi aniqlangan «Komila devoni»dagi she’rlaridandir. davomi…