Samarqanddagi Afrosiyob tepaligi kabi qadimiy arxeologik yodgorliklardan biri — ko‘hna Axsikat eramizdan oldingi VI—V asrlarga oid ma’lumotlarga ko‘ra eramizning to XIX asr o‘rtalarigacha ham shu nom bilan atalgan. Uning xarobalari hozirgi Namangan muzofotining To‘raqo‘rg‘on mavzesi, Shahand qishlog‘i chegarasidadir. Unga Zadaryo davomi…
Sulton Muhammad Hofiz Ko‘hakiy Toshkandiy (tug‘ilgan yili noma’lum, 1572 yili vafot etgan) o‘z zamonasining ko‘zga ko‘ringan yirik olimidir. U mashhur Ali Qushchi (to‘liq ismi-sharifi Aloviddin Ali ibn Muhammad Samarqandiy)ning nevarasi parkentlik mavlono Kamoliddinning o‘g‘li bo‘lib, ko‘proq toshkentlik Hofiz Ko‘ykiy deb davomi…
Mavlono Otoyi o‘zbek klassik shoirlarining mo‘tabar va mashhurlaridandir. U XIV asr oxiri va XV asrda yashab ijod qildi. Bu davrda o‘zbek adabiy tili hali shakllanib ulgurmagan edi. Alisher Navoiyning ko‘rsatishicha, bu paytda Mavlono Ahmadiy, Mavlono Muhammad Sakkokiy, Mavlono Muqimiy, Mavlono davomi…
Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy temuriylar Uyg‘onish davrining daho so‘z san’atkorlari bo‘lib, ularning ibratga yo‘g‘rilgan o‘zaro ustoz-shogird va do‘stona munosabatlari hamda qizg‘in adabiy aloqalari haqidagi muhim ma’lumotlar, eslatma-xabarlar, yuksak e’tiroflar, noma ruboiylar, birinchidan, ularning qalamiga mansub asarlarida bitilgani bilan ham davomi…
Milliy nigilizm haqida adabiyotchining shaxsiy mulohazalari Toshkentdagi Navoiy nomidagi akademik Katta teatrga tantanali yig‘ilish qatnashchilarini tabriklash uchun kelgan pionerlar teatrdan hafsalasi pir bo‘lib qaytib chiqdilar. O‘sha yillari mafkura mutasaddisi bo‘lgan amaldor yig‘inni ona tilida tabriklashga ruxsat bermagandi. Yetmishinchi yildagi bu davomi…
Mahmud Qoshg‘ariyning “Devonu lug‘otit turk” (“Turkiy so‘zlar devoni”) asari turkiy xalqlarninggina emas, balki jahon ma’naviy xazinasining oltin kitobi hisoblanadi. Bitig 1072 yilning 25 yanvaridan 1074 yilning 10 fevraliga qadar mashaqqatli mehnat evaziga yaratildi. Bu bebaho asarga manba yig‘ish uchun Qoshg‘ariy davomi…
O‘zbek adabiyotining yirik namoyandasi shoh va shoir Zahiriddin Muhammad Bobur umrining ko‘p qismini ot ustida, jangu jadallarda kechirgan bo‘lsa-da, asarlarida ilm-fanning ko‘plab yo‘nalishlari: ijtimoiy-tabiiy fanlar, adabiyot, tarix, falsafa, fiqh, din ta’limoti, tilshunoslik, jo‘g‘rofiya, tabiatshunoslik, ma’danshunoslik, dehqonchilik, bog‘dorchilik va boshqa sohalarga davomi…
(“Aruzi Sayfiy”ning ingliz tiliga qilingan tarjimasi xususida) Sharq mumtoz poetikasida ilmi aruz, ilmi badi’ va ilmi qofiya manzum so‘z aytishning mukammal shartlarini o‘zida aks ettirgan ilmlar uchligining bevosita asosini tashkil etadi. Ko‘hna va muazzam Sharqda ijodkorning badiiy mahorati uning ushbu davomi…
1. MARKAZIY OSIYoDA IX-XII ASRLARDA MADANIY UYG‘ONISh Markaziy Osiyo xalqlari uzoq tarixga egadir. Eramizdan avvalgi 1 minginchi yillarda bu o‘lkada, yunon manbalarida ko‘rsatilishicha, skif (sak)lar deb nomlangan xalqlar istiqomat qilgan. Lekin aholi o‘zi yashagan joyning nomiga qarab turlicha atalgani ham adabiyotlarda keltiriladi. davomi…
Taniqli hind shoiri, yirik olim, o‘zbek xalqining katta do‘sti Qamar Raisni tanimagan yo bu zot haqida eshitmagan kishi kam bo‘lsa kerak. Qayerdaki Qamar Rais haqida gap ochilgudek bo‘lsa, davradagilar uni ko‘rgani yo u bilan yaqindan suhbatdosh bo‘lgani, juda bo‘lmaganda, bu davomi…