Qalandariya (qalandariylik, qalandarlik) tariqati XI-XII asrlardan e’tiboran shakllana boshlagan. Ilmiy manbalar bu tariqatning asoschisi Jamoliddin Soviy (vaf. 1232) ekanligini ta’kidlaydi. Qalandariya o‘ziga xos urf-odatga ega bo‘lgan tariqat bo‘lib, ko‘p olimlar uni malomatiylikdan ajaralib chiqqanligini e’tirof etishgan. Moskvadan chiqqan “Islom qomusiy davomi…
401. “Yorug‘lik kuchining majburiy nurlanish yordamida ortishi” so‘zini bitta so‘z bilan ifodalang. Javob: Lazer. 402. Ba’zi frantsuzlar xitoyliklar haqida shunday hazillashishadi. Xitoyliklarda: 3 ta armon bor: ular poroxni ixtiro qilishgan, ammo pushkani emas, ular yozuvni chop qilishni kashf qilishgan, ammo gazetani davomi…
She’riyatimiz tarixida qismati fojeali kechgan siymolardan biri Abdulhamid Cho‘lpondir. «Shoirlar sardori», «o‘zbek tili sandig‘ining pokiza xazinaboni» degan sharafli sifatlarga juda erta noil bo‘lgan bu zakovatli shoir dastlab o‘n yilga mahalliy «RAPP»chilarining zug‘umiga duchor bo‘ldi, nihoyat, mash’um 1937 yilda «o‘zbek sovet davomi…
Germaniyada ta’lim olgan turkistonlik talabalar Oktyabr inqilobiga qadar va 20-yillar boshlarida xorijiy Sharqning Qohira, Istambul kabi shaharlari dorilfununlarida o‘qib qaytgan G‘oziolim Yunusov, Abdurauf Fitrat, Xolid Said Xo‘jayev, Miyon Buzruk Solihov, Mullo Bekjon Rahmonov va boshqalarning yangi o‘zbek madaniyatini rivojlantirishdagi xizmatlari davomi…
Tarixga inqilob nomi ostida kiritilgan, 1920 yil erta kuzida Buxoroda yuz bergan voqealar haqida qariyb yetmish yil davomida deyarli bir xil fikr yuritildi: «Buxoroda 1920 yilda bo‘lib o‘tgan xalq inqilobi oqibatida 2 sentyabr kuni Buxoro amirligi ag‘darildi. Buxoro xalq Sho‘rolar davomi…
Matnshunoslik va mumtoz adabiyot o‘zaro biri ikkinchisini taqozo qiladigan, biri ikkinchisisiz mavjud bo‘la olmaydigan sohalardir. Matnshunoslik ayni paytda to‘g‘ri matn yaratish uchun ham asos bo‘ladigan soha. Bu sohada maktab yaratgan olimlarning mehnatlari, tajribalari bugungi kunda qo‘l kelmoqda. Ularning maktablari nasihatgo‘ylik davomi…
Badiiy so‘zning mo‘jizaviy quvvatidan qalb larzaga keladi, sehrlanadi, zavq-shavqqa to‘ladi. Haqiqiy badiiy asar ta’siridan ko‘ngilda o‘zgacha bir harorat va yorug‘lik paydo bo‘ladi. Asar muallifi, uning qahramonlari yoki tasvirlagan voqelik mohiyati tufayli g‘oyibona muloqotlar, bahs-tortishuvlar boshlanadi. Yaxshi kitob insonning bir umrlik davomi…
Bugungi o‘quvchi mulla Bozor oxundni Boborahim Mashrabning tariqatdagi birinchi ustozi deb biladi. Lekin ko‘pchilik kitobxonlar bu shaxsning tarjimai holidan deyarli xabardor bo‘lmasa kerak. Ilmiy adabiyotlarga ko‘z yugurtirilsa, xuddi shogirdi singari uning hayoti ham o‘zaro mos tushmagan turli axborotlar qorishig‘idan iborat davomi…
Maqolamiz Mashrab va “Mabdai nur” asari muammosiga oiddir. Bu masalaga ikki sababga ko‘ra to‘xtaldik. Avvalo, Herda Henkel jamg‘armasi bilan Abu Rayhon Beruniy nomidagi Sharqshunoslik instituti xodimlari hamkorligida qo‘lyozma asarlar elektron katalogini tuzishda “Mabdai nur”, “Kimyo” va “G‘azaliyoti eshon Mashrab” kabi davomi…
Abdulhamid Cho‘lpon jo‘shqin she’larida Vatan ozodligi, mustaqilligini bor ovoz bilan kuylaganini hozir deyarli barchamiz bilamiz. Ayni paytda u hurriyat, erk yo‘lida faol bir fuqaro sifatida ham jonbozlik, fidoyilik ko‘rsatgan insondir. Otashin shoir ham ijodi bilan, ham ijtimoiy faoliyati bilan mustaqilligimiz davomi…