Биласиз, Нобель мукофоти энг нуфузли халқаро мукофотлардан бири ҳисобланади. У бундан 112 йил муқаддам швециялик машҳур кимёгар ва муҳандис Альфред Бернхард Нобель васиятига биноан, унинг маблағлари ҳисобига таъсис этилган. Жамғарма 33 миллион 233 минг 792 швед кронаси миқдоридаги бошланғич сармоя давоми…
ХХ асрнинг йирик немис адиби. Интеллектуал наср асосчиларидан бири, психологик символизм устаси. Ижодида Шарқ ва Ғарбнинг фалсафий-адабий анъаналарини синтезлаштирган. 1946 йили Нобел мукофотига сазовор бўлган. Герман Гессе том маънода китоб одами эди ва ўзини адабиётга китоб орқали келган адиб деб давоми…
Мустабид шўролар замонида бизнес билан тиббиёт бир-бирига мутлақо сингишмайдиган тушунчалар ҳисобланарди. Аммо ўтган асрнинг олтмишинчи йилларида фавқулодда ҳолат кузатилди. Ҳали кўпчилик дуруст танимайдиган, юзлари япасқи, сочлари доимо диккайиб турадиган Святослав Фёдоров исм-шарифли кўз доктори баҳс майдонига отилиб чиқиб, тиббиётни тижоратга давоми…
Дунё тарихига назар ташласак, Ислом диёрларида илм-фан юксак даражада ривожланган. Мусулмон олимлари дунёга жуда кўп кашфиётларни тақдим қилганлар. Ислом диёрларида илм-фан ривожланган пайтлар мусулмонлар дунёнинг энг бой кишилари ҳисобланишган. Ҳозир-чи? Нима учун биз мусулмонлар ривожланган Ғарб дунёси олдида ожиз бўлиб давоми…
Жеймс Августин Алоузис Жойс 1882 йили Ирландиянинг Дублин шаҳрида таваллуд топган. ХХ аср Ғарб адабиётининг йирик вакили, дунё адабиётида энг кўп шов-шувга, энг кўп баҳсу мунозарага сабаб бўлган адиб. У жаҳон адабиётининг бетакрор намунаси бўлмиш «Улисс» романи муаллифи. Почта хизматчиси давоми…
Шарқ тасаввуф адабиёти, энг аввало, руҳ ва руҳоният адабиёти. Чунки руҳ яратиқларнинг энг софи ва энг порлоғи. У фақат хайр, фақат гўзаллик учун ҳаракат қилади. Англаниши қийин, ҳатто имконсиз кўринган нарсаларни ҳам руҳ англашга қодир. Ғайб дунёсига руҳ йўл очади, давоми…
Турли мутахассислар “Ҳокимият” атамасини турлича талқин этишади. Масалан, табиатшунослар инсоннинг табиат устидан ҳукмронлигини, иқтисодчилар хўжалик ҳокимиятини, унинг бошқарувини, файласуфлар жамият объектив қонуниятларини, ҳуқуқшунослар давлат ҳокимиятини, педагоглар ота-онанинг фарзанд устидан ҳукмронлигини, сиёсатшунослар сиёсий ҳокимиятни, руҳшунослар эса инсоннинг ўзи устидан ўзи ҳукмронлигини давоми…
Ҳаёт ва саҳна қонунларини яхши билган драматург асари ғоясини очиш учун танлаб олган ва онгли равишда қуриб чиққан воқеалар тизимида характерлар ўз мақсадига эришишга интилади. Асардаги руҳий кечинмаларни саҳнавий томошага айлантириш учун ўйлаб топилган бадиий саҳна ечими – режиссёрлик талқини давоми…
Адабий қаҳрамон ҳар доим адабиётнинг энг муҳим муаммоларидан бири саналади. Чунки адабиётнинг “қиёфа”си, унда Одам ва олам манзаралари тасвири аввало адабий қаҳрамонларда акс этади. Адабий қаҳрамон образи ҳар бир даврда миллий адабиёт инсон дунёсини англаш, тушунишда қандай даражага эришганини кўрсатади. давоми…
Ҳар кимсаки сўз демак шиорида дурур, Маъни гули нутқининг баҳорида дурур… Алишер Навоий. Алишер Навоий муножотлари моҳияти эътибори-ла муқаддас “ояти карима”лар билан муштарак маъно ва оҳангда бўлиб, унинг жанр (Навоийда “синф”) хусусияти ҳам Каломи Мажид руҳини хос пафосини давоми…