XX asr o‘zbek adabiyotining zabardast namoyandasi Maqsud Shayxzoda, shubhasiz, xalqimiz qalbidan chuqur joy olgan atoqli so‘z san’atkorlaridan biridir. Shayxzodani bunday sharafga noil qilgan omillarning boshida uning so‘zga e’tiqodi va ehtiromi turadi. Ana shu e’tiqod va ehtirom bois u so‘zga shayxlik davomi…
Bu savoldan hayron bo‘lishingiz tabiiy: ismi bir xil kishilar adash bo‘ladi, bu yerda unday nisbat yo‘q-ku? Albatta, shakl jihatidan ulug‘ bobolarimiz adash emasligi aniq. Lekin ismlari anglatgan ma’nolarga ko‘ra nomdoshdirlar. Qanaqasiga deysizmi?Avvalo hazrat Navoiyning ismlari kelib chiqishi — etimologiyasiga diqqatni davomi…
O‘z saltanatida obodonchilik ishlarini boshlab yuborgan Bobur podshoh salaflari izidan borib, hammomlar qurilishiga alohida e’tibor beradi. Chunki Hindistonda “hammom yo‘q” (“Boburnoma”, Toshkent, 1989) edi. Bu yurtda hammom madaniyatini Bobur podshoh joriy etgan, deb ikkilanmay aytish mumkin. “Hindustonning yana uch ishidan davomi…
Bobolarimiz merosiga yangicha nigoh bilan qarab baho berish imkoniyati, so‘z erkinligi hayotimizga istiqlol nurlari bilan kirib keldi. Zero, Muhammad Rahimxon ikkinchi — Feruz (1865 — 1910) davri adabiyoti namoyandalari hayoti va ijodi mustabid sho‘ro hukmronligi davrida ming bir hadik bilan davomi…
O‘zbek adabiyotshunosligida XIX asr avvali Qo‘qon saroyi adabiy muhitida ijod qilgan Adoning quyidagi bayti juda mashhur: Gar Navoiydin Ado so‘zini o‘tkarsa ne tong,Shoh Umar afzalmu yo Sulton Husayni Boyqaro. (Agar Ado so‘zda (she’rda) Navoiydan o‘zib ketsa nima qilibdi,(Axir) shoh Umarxon davomi…
Alisher Navoiy hazratlarining: Xil’atin to aylamish jonon qizil, sorig‘, yashil,Shu’lai ohim chiqar har yon qizil, sorig‘, yashil — misralari bilan boshlanadigan g‘azalini uzoq muddat mutolaa qildim. 7 bayt, 96 so‘zdan iborat ushbu g‘azalda 5 tagina so‘z izoh talabdir: xil’at — davomi…
So‘z oningdurkim, talabgoridur,Aningdur guharkim, xaridoridur.Alisher NAVOIY Ma’lumki, Sharq mumtoz adabiyoti islom zaminida dunyoga kelgan tasavvuf ta’limoti bilan uzviy aloqadorlikda taraqqiy topgan. Buyuk ozar san’atkori Husayn Jovid XX asr avlodini “mustabid avlod”, deb atagan edi. Uningcha, ushbu asrda aql kashf etgan davomi…
Ulug‘ ozarboyjon shoiri Fuzuliy o‘z devonining debochasida Alisher Navoiyni “Manzuri shahanshohi Xuroson” deb ulug‘laydi. Fuzuliyning bu bahosi bejiz emas. Navoiy o‘z davrida ham, keyin ham, bizning zamonamizda ham shohlarga maqbul bo‘lgan shoir, mutafakkir, ilohiy ilhom olgan davlat arbobidir. U adolat davomi…
Sharqning qadimiy madaniy markazlaridan biri Hirot uzoq yillar temuriylar davlatining poytaxti bo‘libgina qolmay, ko‘plab buyuk zotlar beshigi hamdir. Temuriylar saroyining e’tiborli mulozimlaridan birining xonadonida dunyoga kelgan hazrat Alisher Navoiy umrining ko‘p qismini ana shu shaharda o‘tkazdi va shu shaharda dunyodan davomi…
Til millatning qiyofasini ko‘rsatar va demakki, uning kimligini anglatar ekan, til uchun qayg‘urish qanchalik ahamiyat kasb etishini ta’kidlash ortiqchadir. Adabiyotning, xususan, nasr tilining milliy til taraqqiyotidagi o‘rni kattaligi hech kimga sir emaski, adabiyotshunos olim B.Karim to‘g‘ri ta’kidlaganidek, “O‘lik tilni tiriltiradigan davomi…