Sharqshunoslar, tarixchilar va mumtoz adabiyot mutaxassislari orasida Zahiriddin Muhammad Boburning saxovati, himmati balandligi, hatto raqib va dushmanlariga nisbatan ham xayrixohlik bilan yondoshgani ma’lum bahs-munozaralarga sabab bo‘lgan. Sharq xalqlari madaniyati va tarixida hamisha saxovat, ochiqqo‘llik insonning eng yaxshi xususiyati sifatida qadrlanib davomi…
• Boshingga dard tushsa, cho‘chqani ham “otam” deb yuborasan. • Zo‘rlik bilan tiklangan uy la’nat bilan buziladi. • Oxirgi burda noningni qanday bo‘lib berganingni unutgan do‘sting o‘lib ketsa ham achinma. • Atlas va bo‘z bir narhda bo‘lmaydi. • Kambag‘allik qismati davomi…
– Kampir o‘lsa uning o‘g‘il-qizlari, qarindosh-urug‘lari bilan aloqani batamom uzaman, – dedi to‘ng‘ich kelin. – Erimning topganlari o‘zimniki bo‘ladi, boshqalarni sherik qilmayman. Bolalarim bilan bamaylixotir yeb o‘tiramiz… Kolxoz raisining erka va tantiq ayoli bo‘lgan to‘ng‘ich kelin bu gapni o‘ziga sirdosh davomi…
Adabiyotshunosligimiz o‘tgan davr mobaynida qizg‘in munozaralarga sabab bo‘lgan modernizm masalasida yakuniy xulosalarga kelib ulgurmasidan, postmodernizm deb atalmish yangi bir yo‘nalishga to‘qnash kelmoqda. Adabiyot ilmiga doir asarlarda bu terminni bot-bot uchratishga, soha vakillari tomonidan “u postmodernchi”, “bu postmodern asar-da…” qabilidagi gaplarni davomi…
— Ayna, assalomu alaykum, aylanay, — Marta kassir juvonga xush¬muomalalik bilan jilmayadi. — Qara-ya, seni oynadan yasalgan qanaqa chug‘urchuq iniga o‘tqazib qo‘yishibdi! — boshini sarak-sarak qilib gapirdi u. — Nima balo, qayta qurishdan keyin idoraga bosh suqmaganmiding? —dedi kassir hayratlanib. davomi…
Hikmatlar qadimdan mavjud va ular turlichadir.Zamona zayli bilan hikmatlarning yangicha turi, aytish mumkinki satirik adabiyotning yangi janri paydo bo‘ldi. Goho nim tabassum, goho achchiq zaharxandaga yo‘g‘rilgan, qisqa, ta’sirchan, mo‘ljalga bexato uradigan bunday qo‘lbola hikmatlarning doimiy ijodkorlari va muxlislari maydonga chiqdi. davomi…
I U saxovatli boylar singari mehmondo‘st edi. Ziyofat berishni joni dilidan yaxshi ko‘rardi. Qishloqqa borib joylashishi bilanoq bir dunyo mehmonlarni huzuriga chorlardi. Kimlargadir bu telbalikdek tuyulishi mumkin: axir u ko‘p yillik qashshoqlik changalidan endigina qutulgan, oilasini – onasi, ukasi, singlisi, davomi…
XX asr boshlarida Eron va Turkistonning ijtimoiy-siyosiy va madaniy aloqalari O‘tgan asrning boshlarida Turkiya, Eron, Hindiston va arab mamlakatlarida ham milliy inqilobiy harakatlar paydo bo‘ldi. Ularning ta’sirida Turkistonda ham mazkur mamlakatlar, jumladan, Eron bilan ijtimoiy-siyosiy va madaniy aloqalar kuchaydi. Xuddi davomi…
Milliy adabiyotimiz tarixida XIX asr oxiri-XX asr boshlari Qo‘qon adabiy muhitida yetishib chiqqan ijodkorlar adabiy merosi alohida o‘rin tutadi. Bu adabiy muhitning zabardast namoyandasi Muhammad Aminxo‘ja Muqimiy asarlari hamisha mutaxassislar diqqat markazida bo‘lgan. Shoir ijod namunalari yuzasidan ko‘plab tadqiqotlar yaratilgan. davomi…
Adabiyot, shaksiz, tarbiya vositalaridan biri. Illo, e’tiqod emas, e’tiqodni parvarishlash usulidir, shu ma’noda uni e’tiqoddan ayrim holda ko‘rsatish noto‘g‘ri, adabiyotimizni ulug‘likka, mumtozlikka ko‘targan zotlar… Buyuk Iymon egalari edi! Go‘ro‘g‘li G‘irko‘k duldulini minib, qirq yigitni qabatiga olib yov ustiga savash qilganda, davomi…