Rus adabiyotining ulkan namoyandasi Fyodor Dostoyevskiy hayotining so‘nggi damlaridagina mashhurlikka erishgan bo‘lsa, olamshumul shuhratga o‘limidan so‘ng erishdi. Tarixiy manbalarga ko‘ra, Fyodor Dostoyevskiy ota tomondan dvoryanlarga mansub bo‘lib, ularning mulki bo‘lmish Dostoyevo yerlari XVI-XVII asrlarda hozirgi Belarus respublikasi hududida joylashgan ekan. davomi…
SINERGIYa — HAMJIHAT HARAKAT Sinergetika mustaqil ilmiy yo‘nalish sifatida 1969 yili paydo bo‘lgan. Ayni o‘sha yili nemis fizigi German Xaken Shtutgart shahri dorilfununida lazer nurlanishi nazariyasiga oid mashg‘ulotlarida “sinergetika” atamasini qo‘llay boshladi. Yunoncha bu yangi atama hamkorlik, muvofiqlashgan harakatlar, hamjihatlikda davomi…
Falsafaning bahs mavzusi nima, u qanday muammolar tahlilini o‘z ichiga oladi, degan savolga olimlar uch ming yildan ko‘proq vaqt davomida javob izlab kelmoqdalar. Lekin bu savolga barcha uchun ma’qul bo‘ladigan javob topilgani yo‘q. Har bir tarixiy davrda ijod qilgan olimlar davomi…
O‘zbek fantastikasi taraqqiyotining birinchi bosqichida fantastika ertaklarda element sifatida ishtirok etar ekan, u ertak bilan o‘zaro bog‘liqligi bilan ajralib turadi. Bu keyinchalik mustaqil janr sifatida shakllangan fantastik asarlarda ertak elementlarini qo‘llash davom etganligida ko‘rinadi. An’ana bilan bog‘liq bu hol o‘zbek davomi…
Uyg‘ur shoiri Uchqun she’riyatining ayrim xususiyatlari Hozirgi uyg‘ur adabiyoti mumtoz adabiyotning ilg‘or an’analarini izchil davom ettirmoqda. Yusuf Balasog‘un, Ahmad Yugnakiy, Novbati, Zaleli, Hirqatiy, Bilol Nozim avlodlari jahon adabiyoti karvonidagi o‘z o‘rnini saqlab qolish barobarida dunyo amaliyotida to‘plangan barcha yaxshi xususiyatlarni davomi…
1986-87 yillari men ham ustozga tatabbu’ yo‘sinida Navoiy va Attor mavzuiga kirishib, «Haqiqat va majoz» nomli risola qoralagan edim. Mana oradan 16-17 yil o‘tdi. Mustaqillik sharofati tufayli islom mintaqa madaniyatining asos manbalari bilan yaqindan tanishish imkoniyati paydo bo‘ldi. Shunday sharoitda davomi…
yoxud Muhammad Pahlavonning hazili Avval 1479 yili tartib berilgan “Badoye’ ul-bidoya”ga, keyinchalik “Xazoyin ul-maoniy” kitobini tuzishda “G‘aroyib us-sig‘ar” devoniga kiritilgan quyidagi ishqiy g‘azalni Navoiyning o‘zi Mashhad shahrida bir sahar chog‘i qog‘ozga tushirgani haqida guvohlik beradi: Har qayon boqsam ko‘zumg‘a ul davomi…
«Bunchalar shirinsan, hayot!»O‘lmas Umarbekovning asarlarini o‘qiy turib shunday deb hayqirging keladi.«Bunchalar beshafqatsan, hayot!»O‘lmas Umarbekovning qalbida tug‘ilib, qog‘ozga ko‘chgan asarlarni o‘qib bo‘lgach, beixtiyor shunday deb yuborging keladi.
Alisher Navoiy “Majolis un-nafois” tazkirasining yettinchi majlisini Amir Temur zikri bilan boshlaydi. Uning e’tirofiga ko‘ra, garchand ul zot she’r aytmagan va nazmu nasrga ishtiyoq ko‘rgizmagan bo‘lsalar-da, muayyan vaziyatlarda, o‘sha vaziyat taqozosi bilan, ba’zi baytlarni shunday topib o‘qiganlarki, “aningdek bir bayt davomi…
Yaqinda o‘zbek she’riyati tarixiga doir maqola yozib, tahririyatga olib bordim. Maqolani yoshgina, lekin o‘ziga yetguncha qaysar adabiy xodim tahrir qildi. U ishga shu qadar berilib ketiptiki, qo‘lyozmaning biron sog‘ joyi qolmapti, hatto shoirlar sanalgan joyda G‘ayratiyning nomini o‘chirib tashlapti. Men davomi…