Қулман Очил. Ботил (ҳикоя)

Иситмаси кўтарилиб, териси қовун пўстидек сарғайиб кетган бемор қонталаш лабларини ялашга уринарди-ю, уддасидан чиқолмас, кўзини-да очолмас эди. Шўрлаган юзларида кўзёши излари. Қадди расо одамнинг қорни шишиб, тоғдай кўпчиб кетса, ваҳмали кўринар экан. Самар Арзиев дам ҳуд, дам беҳуд ётган отасини давоми…

Эргаш Умаров. Эски ўзбек алифбоси (1990)

Ошкоралик ва демократия туфайли халқимиз ўзлигини англаб етмоқда. Минг йиллик маданиятимиз тарихида ота-боболаримиз томонидан яратилган ёдгорликларни ўқиб-ўрганиш имконияти туғилмоқда. Энди бу ёруғликдан баҳраманд бўлиш мақсадида эски ўзбек ёзуви бўйича турли ўқув қўлланмалари яратила бошланди. Лекин бу қўлланмалардаги бир камчилик китоблардан давоми…

Абдуғани Алиев. Битмас хазина (1990)

Ўзбек тилининг кўпгина назарий ва амалий масалаларини ҳал қилиш бевосита шева ва лаҳжаларни ўрганиш билан боғлиқ. Адабий тил билан шевалар ўртасидаги муносабатни белгилаш масаласи шеваларни тарихий-қиёсий асосда атрофлича тадқиқ этишни талаб қилади. Жонли тил — тарихий ёдгорлик. Шу боис шеваларда давоми…

Муҳаммад Аҳмад. Мақол, воқелик ва тарбия (1990)

Адабий-тарихий ёдгорликларимизнинг ҳар бир зарварағида, кексаларимизнинг икки гапини бирида халқ мақоллари ва ибратли сўзларга дуч келаверасиз. Бу тушунарли, албатта. Чунки турмуш тажрибалари асосида шаклланган мақоллар тарбия масалаларида ҳамиша муҳим ўрин тутган. Бугун эса қалин-қалин китобларда ҳам, замондошларимиз нутқида ҳам улар давоми…

Аркадий Аверченко. Робинзонлар (ҳикоя)

Кема денгиз қаърига ғарқ бўлганида шу иккаласигина омон қолишди: биринчиси Павел Наримский – олим, иккинчиси Пров Иванович Акациев – собиқ жосус… Иккаласи ҳам яланғоч ҳолда чўкаётган кемадан денгизга сакрашди ва чаққонлик билан олисдаги орол сари суза бошлашди. Соҳилга биринчи бўлиб давоми…

Баҳодир Мамажонов, Ойбек Раҳим. Бўлинганни… (1990)

Бугунги кунга келиб Хоразм фожеалар ўчоғига, экологик қиёматлар комига айланиб боряпти. Ичимлик сувлари истеъмол қилишга яроқсиз ҳолга келди, шўр сувлар ер юзасига кўтарила бошлади, азим гужумлар, табиий кўллар қуриб битди, саксон минг (балки кўпроқдир) меҳнатга лаёқатли киши ишсиз, болалар ўлими давоми…

Ёрмат Тожиев. Шеваларимизни унутмайлик (1990)

Халқ тилидаги, шевалардаги сўзларни ишлатиш, эски сўзларнинг маъноларини изоҳлаш, шу орқали уларни тарғиб қилиш тил бойлигимизни сақлашнинг энг яхши йўли. Ҳар бир сўзнинг барча товланишларини, услублар бўйича тармоқланиш имкониятларини, тил воситаларидан моҳирона фойдаланиш йўлларини илмий асослаш керак. Яъни тароват сўзини давоми…

Абдувоҳид Ҳайитов. Маънавиятимиздаги дарзлар (1990)

Тарихда қайсики одил ҳукмдор, қайсики одил жаҳонгирни эсламайлик, улар маърифатхоналар ҳисобланмиш кутубхоналарга кўп эътибор берганлар. Етук кутубхоналарга эга давлатларда мутафаккирлар етишиб чиққан, ёки аксинча, мутафаккирларнинг дунёга келиши учун етук кутубхоналар бунёд этилиши шарт бўлган. Искандар Зулқарнайннинг жаҳонгир бўлиши учун устози давоми…

Зуҳриддин Исомиддинов. Ҳаққоний сўз бахш этган илҳом

  Шавкат Раҳмон ижодининг асосий пафоси – мустамлака исканжасидан қутулиш, барча туркий халқларнинг ўзаро яқинлашиши ва қудратли туркий маданиятнинг барпо бўлиши руҳидир. Шоир бир умр ватанининг озод бўлишини орзу қилди, шунга интилди. Шеърларида ўзгаларга бўйсунмаслик, миллатининг ҳурлиги, эркин яшаш, ўз давоми…

Жамол Камол. Дунёнинг саволлари (1990)

Пайдо бўлдимми, бас, қаршимда қатор Эшиклар тақа-тақ ёпилур фақат… — Одамлар, ҳой, шошманг, сизда гапим бор, Одамлар… бир нафас сабру қаноат!.. Мен пул сўрамайман, сўрамайман мол, Нон ҳам сўрамайман… Ошиқманг унча!.. Бир савол сўрайман, фақат бир савол, Киши саволдан ҳам давоми…