Ҳусан Эрматов. Иқрорлик саси (эссе)

Қаёқданам ўқидим шу китобни. Шерзод ўзи ақлли йигит-у, ҳар нарсага ҳайратланаверадиган, нимаики воқеа бўлса, шуни бўрттириб, одамга ажабтовур янгилик сифатида етказиш одати бор. Кейин гап-сўзлари, нутқ стили ҳам ўшандай ажабтовур. “Чизиш” деган расм устида ишлаяпсизми дейди соат олтига яқинлашаверса. Бу давоми…

Исмоил Маҳмуд: «Марғилон – ориф зотлар макони» (2007)

Ўзбекистон халқ шоири, марҳум Йўлдош Сулаймон ҳар гал Марғилонга ташриф буюрганида “Бу шаҳарга таҳоратсиз кириб бўлмайди”, деган сўзларни кўп такрорлар экан. Албатта, гўзал Фарғонанинг довруқли шоири айтган бундай лутфу эҳтиромда муболаға йўқ. Марғилон қадим-қадимдан исломий маданият ўчоқларидан бири бўлиб келган. давоми…

Матназар Абдулҳаким: «Сўз, аввало, амалдир» (2007)

Журналист Рўзимбой ҲАСАНнинг шоир, таржимон, Хоразм Маъмун академиясининг илмий ходими Матназар АБДУЛҲАКИМ билан суҳбати. Рўзимбой ҲАСАН: — Суҳбатимизни ноанъанавий савол билан бошласам. Сиз бевосита сўз билан ишлайсиз. Сўзнинг қудрати ҳақида сўрамоқчи эдим.Матназар АБДУЛҲАКИМ: — Қадимдан “Аввало сўз бўлган”, деган ибора давоми…

«Ёшлик» журналининг 1991 йил сонлари тўлиқ тўплами

Ёшлик — 1991, № 1 Ёшлик — 1991, № 2 Ёшлик — 1991, № 3 Ёшлик — 1991, № 4 Ёшлик — 1991, № 5 Ёшлик — 1991, № 6 Ёшлик — 1991, № 7 Ёшлик — 1991, № 8 давоми…

Сирожиддин Саййид. “…Бир мутаржим хокисор” (2007)

Низом Комиловни илк кўрган киши: “Шоир бўлса керак”, деб ўйлайди. Иккинчи бора кўрганда: “Мумтоз адабиёт бўйича олиму фозил одам”, деган хулосага келади. Яна бир маротаба суҳбатлашса: “Замонавий шеъриятнинг катта билимдони, бекин, беғараз, софдил ва меҳрпарвар бир мунаққид билан танишиб қолдимми?”, давоми…

Омон Мухтор. Катта билан кичик муносабати (2007)

Мактабда ўқиб юргандаёқ адабиётга қизиқиб, юрагимда нималардир ёзиш ҳаваси уйғонганидан, кўп адиблар исми шарифи-ю, улар ёзган асарлардан маълум даражада хабардор эдим. Лекин биринчи меҳрим тушиб, ҳаётда этагини тутгим келган шоир мен учун — Султон Акбарий эди.Бўрон бўлиб, ғанимларингниҚояларга кўтариб отсам… давоми…

Муҳаммаджон Холбеков. Бадиий таржима: муаммо ва ечим (2007)

Жаҳон цивилизацияси тарихида XX аср таржима асри деган ном олди. Минг йиллик тарихга эга бўлган ўзбек таржимачилиги ҳам ўтган асрда катта натижаларга эришди, жаҳон адабиётининг шоҳ асарлари билан халқимизни таништирди. Чўлпоннинг Шекспирдан (“Ҳамлет”), Усмон Носирнинг Лермонтовдан(“Демон”), Ойбекнинг Пушкиндан(“Евгений Онегин”), Эркин давоми…

Таржима миллатни жаҳонга танитади (2007)

Муҳаммад АЛИ: — Ўзбекистон Ёзувчилар уюшмасида бадиий таржима ва халқаро алоқалар кенгаши иш бошлаганига тўрт йил бўлмоқда. Кенгашнинг икки қаноти бор: биринчиси — бадиий таржима, иккинчиси — халқаро алоқалар. Ўтган вақт мобайнида Уюшманинг халқаро ижодий алоқаларини йўлга қўйиш ва маданиятлар давоми…

Муҳаммад Тошболтаев. Адиб истеъдодининг яна бир қирраси (2007)

“Абдулла Қаҳҳор замондошлари хотирасида” номли китобда машҳур ёзувчимизга: “Бадиий сўз санъатини пухта эгаллаган ёзувчи” (Ойбек), “Адабиётимиз фахри, йирик, бетакрор, ўзига хос ёзувчи” (Одил Ёқубов), “Прозамизнинг бақувват чинорларидан бири; том маънода иймони, эътиқоди мустаҳкам адиб; атоқли зот, улкан адиб, йирик шахс” давоми…