Муҳтарам Юртбошимиз “Юксак маънавият — енгилмас куч” асарида ҳазрат Алишер Навоийнинг ижодини ўрганиш маънавиятимиз юксалишининг муҳим омили эканлигини таъкидлаб, шундай ёзадилар: “Таъбир жоиз бўлса, оламда туркий ва форсий тилда сўзловчи бирон-бир инсон йўқки, у Навоийни билмаса, Навоийни севмаса, Навоийга садоқат давоми…
Алишер Навоий ўзининг “Мажолис ун-нафоис” тазкирасида XV асрда она тилида ижод қилган шоирлар — Атойи, Гадоий, Саккокий, Амирий, Яқиний, Муқимий ва бошқалар ҳақида алоҳида фиқраларда маълумот беради. Мавлоно Лутфийни эса, “ўз замонининг малик ул-каломи эрди, форсий ва туркийда назири йўқ давоми…
ЎзР ФА Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти жаҳондаги машҳур қўлёзма хазиналаридан биридир. Унда жаҳон илм-фани тараққиётига улкан ҳисса қўшган мутафаккир олимларнинг қимматли асарлари қўлёзмалари сақланади. Мана шундай қимматли асарлардан бири йирик мутафаккир Ҳусайн Воиз Кошифийнинг “Ахлоқи Муҳсиний” номли китобидир. давоми…
Ўзбек таржимачилиги тарихи минг йилдан ортиқ даврни ўз ичига олади. Бадиий адабиёт ва илму фаннинг турли жабҳаларига доир асарлар қадимдан ўзбек тилига ўгирилиб келинган. Ўзбек тилида битилган нодир китоблар эса араб, форс, лотин ва бошқа тилларга таржима қилиниб, жаҳон цивилизациясига давоми…
Ўз вақтида Мовароуннаҳр Шайбонийлар қўлига ўтгач, ноилож қолган Бобур 1501 йили она юртидан кўнгил узиб, отасига унинг суннат тўйида бобоси Абу Саид Мирзо совға қилган Кобулга қараб йўл олади ва 1504 йили Кобулни забт этишга муваффақ бўлади. Илмий экспедиция аъзоларини давоми…
«Ўзбекистон» телерадиоканали орқали намойиш этилган “Шахсий фикр” кўрсатувининг навбатдагисида бешик масаласи муҳокама қилинди. Кўрсатувни бироз кечикиб кўрганлигим боис бешик ҳақида ўз мулоҳазаларини билдирган аканинг исм-шарифини билолмай қолдим. У кишини шартли равишда муаллиф деб номладим. Мухлис сифатида, “Шахсий фикр” ҳақидаям шахсий давоми…
Ушбу мақолани ёзишимга яқинда “Жаҳон адабиёти” журналида атоқли адибимиз Одил Ёқубовнинг “Осий банда” романидан эълон қилинган боблар туртки бўлди. Одил ака янги романида мустамлака замонининг умр шомида халқимиз бошидан кечирган оғир изтироблар, фожеалар чуқур руҳий драматик таҳлил ва моҳирлик билан давоми…
Иброҳим Ғафуровнинг “Ҳаё — халоскор” китобини оҳиста варақларканман, не сабабдандир, кўз ўнгимда фидойи тарихчи адибимиз Миркарим Осим сиймоси гавдаланаверди. Китоб муаллифию Миркарим Осим, китоб сарлавҳасию Миркарим Осим, китобга кирган мафтункор асарлару Миркарим Осим. Булар орасида қандайдир кўзга кўринмас бир ип давоми…
Домла Озод Шарафиддинов қанчалик жиддий, теран фикрли ижодкор, олим, мунаққид бўлишига қарамай ҳар қандоқ суҳбатдош билан бўладиган гурунгга файз киритиб турадиган ўзига хос ҳазил-мутойиба, юморнинг устаси эдилар. Қарийб тўққиз йилга чўзилган хуружли дарднинг азоб-уқубатларига чидаш ҳамда тинимсиз ижод билан банд давоми…
Гётенинг «Фауст»идаги бир сўз маъноси ва унинг таржимаси ҳақида Иоганн Волфранг Гёте ўзининг шоҳ асарини яратгандан сўнг роппа-роса 200 йил ўтгач “Фауст” ўзбек тилида нашр этилди. Уни ўзбек тилига Эркин Воҳидов ўгирган эди. Ой ўртанар, кўзларида ёш, Бағри доғу юраги давоми…