“Шу ернинг об-ҳавосидан баҳраманд бўлиб камол топсангу унинг шарафини ҳимоя қилмасанг, (она диёринг) оёқ ости бўлиши, қадрсизланишига йўл қўйсанг, нобакор ажнабий ўз ватани шон-шавкати учун сенинг ота-боболарингнинг қони тўкилган ерингни ваҳшийларча топтаб, қонингни симирса ва уни ўзининг ахлатхонасига айлантирсаю сен давоми…
Ўтмиш аждодларнинг ҳикояларига кўра, Фирдавсий “Шоҳнома”ни 40 ёшида бошлаган. Бу милодий 980 йилларга тўғри келади. Унга ўша пайтдаги Тус вилоятининг ҳокими Қутайба китоб ёзиш учун барча шароитни муҳайё қилиб беради. Уни барча солиқлардан озод қилиб қўяди. Фирдавсий “Шоҳнома”ни ёзаётганда унинг давоми…
Нафақат китобатчилик соҳаси, балки умумбашарий маданиятнинг шаклланиши ва ривожланишида қоғознинг кашф этилиши жуда муҳим аҳамият касб этади. Қоғоз ихтиро этилгунга қадар қадимда қўлёзма китоб учун ашё сифатида папирус, тери, пергамент, газлама-мато, суяк, сопол, дарахт пўстлоғи ва тахта кабилардан фойдаланиларди. Ҳар давоми…
Махтумқули Фироғий 18 аср маърифий шеъриятининг буюк дарғаларидан бўлиб, бутун туркий халқлар учун тушунарли ва севимли шоир, маърифатли сиймо, ориф ошиқ, соҳиби ҳикмат бўлган валий зотдир. Унинг инсонпарварлик, халқпарварлик, ватанпарварлик ғоялари билан йўғрилган шеъриятида пок исломий маърифат руҳи гуркираб, яшнаб давоми…
Баъзи-баъзида қулоққа чалиниб қолувчи гаплар орасида илм манбаи бўлмиш китоб мутолааси билан боғлиқ сўзларни ҳам эшитамиз. Неча асрлар оша замонлар залворини аждоддан авлодга етказаётган, инсониятни буюк тамаддунларга етаклаётган ва унинг шон-шуҳратини ўзида абадул-абад муҳрлаб келаётган китобларга нисбатан одамзотнинг бундай суст давоми…
Мовароуннаҳр ва Хуросонда маданият, адабиёт, халқ хўжалиги соҳаларининг турли тармоқларида Соҳибқирон Амир Темур ҳазратлари олиб борган оламшумул ободончиликларни жуда кўп гапирамиз. Бобокалонимизнинг фармойишлари билан қурилган муҳташам биною мадрасалар, карвон йўлларию катта-катта кўприклар, маданий-маиший обидалар ҳамда кўплаб шаҳарларда ул зотдан ёдгорлик давоми…
Мен жаннатмонанд Ўзбекистоннинг сўлим водийларидан бири бўлмиш Фарғона ўлкасининг жанубий қисмида, Олой тоғи этагида, Марғилонсой ёқасида, денгиз сатҳидан 475 метр баландликда жойлашганман. Иқлимим -мўътадил. Июл ойида ўртача ҳарорат 26 даража мусбат. Январ ойида эса, 3 ярим даража манфий. Умумий ер давоми…
Бадиий ижодни руҳий таҳлил нуқтаи назаридан ўрганишда ўарб фалсафасида катта мавқега эга бўлган руҳшунос олим, туб руҳшуносликнинг асосчиси Карл Густав Юнгнинг эстетик қарашлари диққатга сазовордир. Карл Юнг 1875 йилнинг 26 июлида Швейцарияда дунёга келади.1895 йилнинг апрел ойида Базел университетига кириб, давоми…
Маълумки, инсон ва табиат ўртасида азалий уйғунлик бор. Уларни бир-биридан ажратиш мумкин эмас. Инсон табиатнинг бир бўлаги сифатида атроф-муҳитни асраш, табиий муҳитни ҳимоя қилиш ва унинг кенг имкониятларидан фойдаланишга интилиб яшайди. Афсуски, дунё миқёсидаги бундай “интилиш” табиатнинг кескин ўзгаришига, инсоният давоми…
Яқинда археологлар уюшмаси – «Скотланд-Ярд»нинг собиқ хизматчиси Грехам Мелвин ва тиббиёт фанлари профессори, невролог Ян Ишервуд Ғарб матбуотида шов-шувли мақола билан чиқишди, яъни, 1352 йил сирли тарзда тўсатдан вафот этган қадимги Мисрнинг ёш фиръавни Тутанхамоннинг қандай ва нима сабабдан ўлганлиги давоми…