Klassik maqomlar orasida ko‘pchilik ichiga eng ko‘p yoyilgani, shubhasiz, «Iroq» kuyidir. Uni Buxoroning shashmaqomchi hofizlari ko‘p aytar edilar. To‘ychi akav a uning jo‘ralari ham uni boshqacha qilib ishlab, omma orasiga yoydilar. U sahnamizda eng avval «Halima» vositasi bilan jarangladi. «Halima»ning davomi…
ISTORIYa DREVNEGO GORODA AXSI V FERGANSKOY OBLASTI[1] Farg‘ona oblastida qadimgi zamonlarda poytaxt bo‘lub turgan Axsi yoki Axsikent degan katta shahar bo‘lgan ekan. Bul kunlarda mazkur shaharning o‘rni va asorati yaxshi ma’lumdur. Chunonchi, Namangan uyezdig‘a tobe’ xuddi Namangan shahridin o‘n besh davomi…
ISHOQXON TO‘RADIN TUZEMNI GAZETGA MAQOLA[1] Ushbu 1911 nchi yilda avgustda To‘raqo‘rg‘on qasabasidin chiqib, azbaroyi yor-birodar janoblarini ziyoratla-ri uchun o‘z kalaska arobamiz ila Chustga kelib, andan oshnoyi qadimamiz bo‘lgan hurmatlu Mullo Azizxon mirobboshi hovlilariga tushub, ikki kun istirohatdin so‘ng jo‘nab, Fof davomi…
OTKRЫTIE KOKAND-NAMANGANSKOY JELEZNOY DOROGI Ushbu 7-iyulda Namangan otash aroba yo‘li bitib, oni ochilganligig‘a shukrona bayrami bo‘lubdur. Shul kuni soat birg‘a Xo‘qand istansiyasig‘a boyonlardin yig‘ilib, Namanganga boradurgon poyezni ko‘b ziynatlar berib, ul joyda duo va fotihalar qilib, ul yo‘lni(ng) binosig‘a sabab davomi…
PO POVODU VЫBOROV DOLJNOSTNЫX TUZEMSEV V NAMANGANE[1] Tuzemniy gazet idorasig‘a bir xabari afsus osor 1910-yilgi ahvoloti xalqiyalarimizdin. Nadomat qiladurgon ishlar voqe’ bo‘lib, xalqni hayratga soladur. Alalxusus, ahli ilm va ahli fatvoi shariat ishlariga aloqalik yoki muroflik odamlar go‘yo tabodili olam davomi…
TOShKENT SAFARINDAGI MA’LUMOTLARIM[1] 12-aprelda makoni ma’hudim To‘raqo‘rg‘ondin poyezdga o‘lturub muddati uch soatda Xo‘qandga kelturganda, bu mo‘jizoti olamni ko‘rub va xalqullohlarni sayri sayohati oson bo‘lganini mushohada qilib, hamd va shukrlar aytub, alalxusus, Sirdaryodin avval vaqtlarda o‘tmak to‘rt soat, balki ba’zi kunlarda davomi…
PISMO IZ TYuRYa-KURGANA[1] Ey, bizni musulmon firqalar, sizlarni bu yillardagi ahvoli a’mollaringiz ichkari shaharlardagi madaniyat topgan xalqg‘a kulki bo‘ladurg‘on hollardurki, buni oldini hech qaysilarimiz olmaduk. Emdi olib ham bo‘lmadi. Bul qarzdorliklar mulklarimizni va obro‘larimizni to‘kmakka sabab bo‘lgan beilm, behisob, befikr davomi…
ESKI MAKTABLAR XUSUSIDA[1] Muallim bechora aziz farzandlarimizni kaltak, qamchi yo‘q bahonasi-la besh-o‘n sanalar (5—10 yil) osmonga qaratub, «alif, babazer, bebazer», deb shovqin qildirib-qildirib, bir harf ham o‘quv-yozuv bildirmayincha umrlarini barbod qilib yotmoqg‘a taqviyatgina bo‘ladur. Bolalarni eski maktablar ila jamoalarg‘a taqsim davomi…
MILLATNI KIM ISLOH ETAR?[1] Biz Turkiston musulmonlari orasinda xilofi shariat odatlarini ko‘pligi har kimg‘a ma’lumdir. Muning daf’i va islohini kim etar? Bizni fikrimizcha, muning daf’u islohig‘a ulamo hazaroti kamari himmat bog‘lab, muqaddas mehrobu minbardan va’z so‘ylab, aholig‘a ahkomi shariatni bildurub, davomi…
HAQSO‘Z[1] Namangon uyezdida To‘raqo‘rg‘on qozisi as-sayyid-ul-haj Ishoqxon to‘ra afandi bir haqiqiy musulmoni komil ekanini o‘z hamqaryalari bilib turub, ba’zi afkori sodiqona tarafdori o‘ldug‘i uchun qozi afandi xiroji vos-vos deb taajjublanub, ta’n yetkuradurlar. Lekin biz o‘z fikri qosironamiz birla tafakkurot edub, davomi…