Odamning o‘zi hech narsa emas, hamma gap — ishda. Gyustav Flober Hamsuhbat topilsa, qishloqda to‘planib gurung qiladigan joylar bor. Hu-uv tepaliklar ham xo‘p rohatijon. O‘sha yerlarga yo hech kimning ko‘zi tushmaydi, yo gurungbop joyligini xayollariga keltirishmaydi, xullas, birov darvozasi og‘zidagi davomi…
Oppoq edi boshda bu dunyo, Ko‘cha oppoq, kechalar oppoq… Xurshid Davron. Birinchi soat darsga kechikkan biz uchovlon botirlar yuraklarimizni hovuchlab endigina maktab binosi yonida uchrashib turgan edik, sinf rahbarimiz Bo‘tayevning olahakkanikiga mengzar o‘tkir tovushi kapalagimizni uchirib yubordi. − Hey-ey, qahramonlaar! davomi…
Kollejdaligimda yozgi ta’tilni Dehrada, buvimnikida o‘tkazishga odatlangan edim. Doimo mayning boshlarida yo‘lga tushib, iyulda ortimga qaytardim. Deoli Dehradan o‘ttiz chaqirim narida joylashgan kichikroq bekat bo‘lib, Himolay janubiy etagida qalin changalzorlar boshlanishini belgilab berardi. Poyezd Deoliga sahar beshlarda – bekat chiroqlari-yu davomi…
Millat — bu til, til — bu millat. Shunday ekan, millatning tiliga oid qonun-qoidalar, uning imlosi ishlanar ekan, u, albatta, uzoqni ko‘zlagan, kamchiliklardan xoli bo‘lishi darkor. Bu qonun-qoidalar shoshilib yoki biror rahbarning buyrug‘i bilan ishlanmasligi kerak. Aks holda bunday imlo davomi…
«Kimsan» ismimning ma’nisiga kelsak, ins-jinslarning nomi ekan. Ma’lumki, ins-jinslarning qo‘nimi bo‘lmaydi. «O‘g‘lim ko‘chaning bolasi bo‘lsin, kasbimni egallasin», deb otamiz shu sharifni kaminaga ma’qul ko‘rganlar. Bizning urug‘ yosh bo‘lsa, ikkala lunjida qurtobasi borday, keksa bo‘lsa, suzmaxaltaday lunji osilgan bo‘ladi. Sababi — davomi…
Yaqin tariximizdagi ijtimoiy-madaniy xarakatchilikda uningdek muhim rol o‘ynagan, ayni paytda uningdek xilma-xil baho va talqinga sazovor bo‘lgan ikkinchi bir hodisani topish qiyin. Rusiyada inqilobning eng og‘ir yili bo‘lgan 1919 yilda inqilobchi dramaturg Abdulla Badriy «Yosh buxorolilar kimlar?» degan savol qo‘yadi davomi…
O‘zbek xalqi – jahon madaniyati taraqqiyotiga hissa qo‘shgan xalqlardan biri. O‘zbek madaniyatining eng qadimgi namunalari bizga arxeologik qazilmalar chog‘ida topilgan sopol, mis va kumush idishlar, tilla va bronza tangalar, ularga zarblangan podsholarning qiyofalari, Afrosiyobdan topilgan devor suratlari va h.k.lar shaklida davomi…
Yakshanba kuni avtobus tirband edi. Orqa eshikdan kirgan ayolning ortidan tikilib kelayotgan yigit sumkasini silagandek bo‘ldi. Barmoqlari orasidagi yarimta olmos ochgan «darcha»dan ikki barmog‘ini sukib buklangan bir dasta pulni sekin sug‘urib oldi. Bu ishni ko‘rib kaltirab turgan qizga kissavur ko‘zini davomi…
Qachonlardir uning ketmoni uchgandi. Urush qo‘pgan zamon edi. Qishloq kezib, qo‘shiq kuylardi. Uni ramaqijon, lekin joni qattiq, ziqna va shang‘i Matryona Kondakova yetaklab yurardi. U Matryona Kondakovani xotinjon deb atardi. Ko‘pincha u qishloq do‘koni bo‘sag‘asida o‘tirvolib, qo‘shqator barmoqbosdili rus garmonini davomi…
Xorazm san’atining tarixi qadim zamonlarga borib taqaladi. Bizgacha yetib kelgan turli tasviriy san’at namunalari, olimlar, sayohatchilar qoldirgan asarlar, qolaversa, Xorazm musiqasining o‘zi bunga dalil bo‘la oladi. Xorazm musiqa madaniyati haqidagi eng qadimiy manbalardan biri Zardusht ibn Safid Tumon (zardushtiylikning asoschisi) davomi…