Боймирза Ҳайит. XX асрда Туркистондаги миллий ва совет давлатларининг характери (1986)

(Турк тарих Қуруми муассасасинннг X қурултойида 1986 йил сентябрда ўқилган маъруза) XIX аср ўрталарида Ғарбий Туркистонда Бухоро, Хева (Хоразм), Қўқон хонлик давлатлари ва Шарқий Туркистонда Ёқуббек давлати мавжуд эди. Булардан Бухоро, Хева ва Қўқон давлатлари XVI асрнинг бошида темурийлар давлатига давоми…

Олмос Улви. Адабий жараёндаги янги тамойиллар (2009)

1991 йилдан эътиборан икки ўлка – Озарбайжон ва Ўзбекистоннинг ҳуқуқий-сиёсий ижтимоий-иқтисодий, адабий-маданий ҳаётида тамомила янги бир давр бошланди. Озодлик ва истиқлол ҳар икки қондош ва қардош халқнинг кўп асрлар давомида буюк орзуси бўлиб келган эди. Оғир фожиаларга тўла ХХ асрнинг давоми…

Ҳамид Зиёев. Тўфон (1992)

Халқ исёни салтанатни йўқ қилди, Халқ истади: тож ва тахтлар йиқилди… Халқ истади, озод бўлди, бу ўлка, Кетди унинг бошидаги кўланка. Чўлпон Аввало, шуни айтиб ўтиш керакки, ўзбек халқи ўзининг кўп асрлик тарихи давомида хорижий давлатларнинг тажовуз ва ҳукмронлигига қарши давоми…

Шуҳрат Ризаев. “Қуёшга қариндош шаҳар” (2013)

Мен – тошкентликман. Менга юртимнинг ҳар тупроғи – қишлоғу кенти азиз. Аммо кўз очиб илк бор таниганим шаҳри азим – Тошкент бўлгани учун унга меҳрим бўлакча. Шу боис, аввало, ғурур ҳақида сўзлагим келади. Яқин ўтмишда Ўзбекистонни фақат аграр ўлка сифатида давоми…

А. Қамчинбек. Мардикор (1928)

Савдо майдонлари, иқтисодий манбалар, хом ашё марказлари учун бошланган жаҳон урушининг иккинчи йили тугаб, учинчи йилига қадам қўйилган вақти эди. Урушга боғланған Русияда яшаған халқлар урушдан чарчаған, ҳар бир жиҳатдан қисилған эдилар. Туркистонлилар у вақтда ҳарбий хизматга олинмасалар ҳам уруш давоми…

Исломжон Турсунов, Ҳайдарали Узоқов. Тилшунос олим фожиаси (1992)

Ғози Олим Юнусов — биринчи ўзбек тилшунослик профессори, таржимон, фольклоршунос, олий ўқув юртида форс ва араб, ўзбек ва рус тилларидан дарс берган мураббий ҳамда ажойиб ташкилотчи раҳбарлардан бири эди. У 1929—1930 йилларда Ленинграддаги Шарқшунослик институтида илмий ходим ва илмий котиб давоми…

Улуғбек Ҳамдам. Истиқлол адабиёти — озод тафаккур адабиёти (2013)

Ўзбекистон мустақил бўлгандан бери орадан 22 йил вақт ўтди. Бир авлод туғилиб, вояга етгулик фурсат бу. Демак, Истиқлол даврида дунёга келган фарзандларимиз ҳозир балоғатга етиб, авлод бўлиб шаклланди, сафга турди. Айни дамда, катта авлодлар ҳам бу вақт мобайнида Истиқлол мафкураси давоми…

Абдузуҳур Абдуазизов, Муҳаммаджон Холбеков. Атоқли таржима назариётчиси (2012)

Таржима назариясига бағишланган илк тадқиқотлар ўтган асрнинг 20-йилларида юзага кела бошлаган. Уларда ҳали таржима назарияси фан сифатида эътироф этилган аниқ фикрлар билдирилмаган эди. Таржима назариясини фан сифатида таърифлаган дастлабки илмий изланишлар ХХ асрнинг 50-йилларида эълон қилина бошлади. Жумладан, рус олимлари давоми…

Гулноза Одилова. Ёшларни “бола” десак… ёхуд таржимон бўлиб туғиладиларми? (2012)

Сўнгги йилларда бевосита таржима амалиётида сезиларли натижалар кўзга ташланаётир. Юртбошимизнинг “Юксак маънавият – енгилмас куч”, ­“Адабиётга эътибор – маънавиятга, келажакка эътибор” асарларидаги кўрсатмалар, йўл-йўриқлар ўзбек адабиёти дурдоналарини бевосита жаҳон тилларига, дунё адабиёти намуналарини она тилимизга таржима қилишдек улкан ишларда қанот давоми…

Муҳаммаджон Холбеков. Толерантлик – бағрикенглик дегани (2008)

Халқаро ЮНЕСКО ташкилотининг 1995 йил бўлиб ўтган бош конференциясида “Толерантлик тамойиллари декларацияси” қабул қилинган эди. Кўп ўтмай бу декларацияга аъзо бўлган мамлакатлар сони 185 тага етди. Ватанимиз Ўзбекистон ҳам улар сафидан ўрин олди. Хўш, толерантлик нима дегани? Бу сўз қандай давоми…