Иномжон Абдиев. Термит ўзи кўчмайди…кўчиради (2008)

Яқинда бир танишим, тў­сатдан, янги ҳовлига кўчаяпман, деб қолди. Рости ҳайратга тушдим. Ваҳоланки, унинг эски уйи ҳам бор-йўғи уч-тўрт йилча олдин қурилганди. Боисини сўраганимда “Э, нимасини сўрайсан, ваҳмак деганлари уйдаги ҳамма ёғочни еб битиришига оз қолди. Устимизга устун синиб тушмасдан давоми…

Виктор Алимасов. Аёллар савдоси (2008)

Ижтимоий тараққиёт ибтидоий инстинктга, фаҳшга берилишни чеклаш зарур деган қарорга келган, шу тариқа про­с­титутсияни қораловчи аҳлоқий, маъмурий ва ҳуқуқий нормалар яратилган. Шаҳвоний истакларни эр-хотин муносабатлари, оила, фарзанд кўриш нияти дои­раси билан чегаралаш ижтимоий ҳаётда инсоният эришган энг улкан ютуқ эди. давоми…

Анваржон Ҳалимов. Бугунги ўқувчи нечта шеър ёд билади? (2008)

Мутахассисларнинг фикрича, инсон мияси миллион жилдлик китобга сиғадиган ахборотни қабул қила олар экан. Ҳозир “Компютер хизматлари” деб ёзилган қайси бир жойга қараманг, бир гала талабалар реферат, курс иши, яна қандайдир “иш”ларни кўчиртираётган бўлади. Аслида бу каби кўчир-кўчирларнинг кимга кераги бор. давоми…

Эргаш Умаров. «Муқаддамат – ул-адаб» қайси туркий тилда ёзилган? (2008)

Филология фанлар номзоди, дотсент Машариф Сафаров “ХII асрда яратилган “Муқаддамат –ул-адаб” ўзбек тили ёдгорлиги ҳисобланади” деган каминанинг фикрига қарши чиқиб, ўзининг “Ёзма ёдгорликлар яхлит бойлигимиз” («Ҳуррият» 2007 йил 19 декабр №51 сон) мақоласида шундай ёзади: “Ўзбек тилида ёзилган асарлар ХИВ давоми…

Нусратулло Жумахўжа. «Жайҳун»нинг аслияти (2008)

Она тилимиздаги ҳар бир сўз, ибора, миллий маънавиятимиз ёмбилари ҳисобланади. Улар асрлар оша ўз замирида халқ маънавиятининг мисқол-мисқол маъно, мазмун, моҳият ва тарихини ташийди. Биз кундалик ижтимоий ҳамда маиший ҳаётимизда улардан фойдаланиш баробарида бу маънавият дурдоналарини асраб-авайламоғимиз, муҳофаза этмоғимиз, маъно давоми…

Озод Шарафиддинов. Мустафо Чўқаев (1992)

Қозоқ шоири Ўлжас Сулаймонов «Аз и Я» китобида академик Грековнинг «Киев Руси» асаридан бир парча келтиради: «Ҳам ёзма, ҳам бошқа манбалар хизматимизга мунтазир. Аммо манбалар қандай бўлишидан қатъи назар, фақат бир ҳолдагина фойдали бўлиши мумкин — тадқиқотчининг ўзи ундан нима давоми…

Рустам Шамсиддинов. Эркка чорлаган эрксизлик (1992)

Ишчи, аскар ва деҳқон депутатлари Советлари ўлка III съездининг материаллари бизгача тўлиқ етиб келмаган. Съезд ҳақида «Наша газета» саҳифаларида турли хабарлар чоп этилган. Воқеа иштирокчиларининг эсдаликлари ҳам узуқ-юлуқ, тугал маъно бермайди. Туркистонда Совет қокимиятини эълон қилган бу съезд тарихшунослигимизда кам давоми…

Алиназар Эгамназаров, Нусратилло Наимов. Амирнинг авлодлари (1992)

Бухоро Аркидаги ўлкашунослик музейига кирсангиз, кўпгина ашёлар қатори соқол қўйган, сервиқор, басавлат кишининг каттакон суратига назарингиз тушади. Бу манғитлар сулоласининг сўнгги вакили амир Саид Олимхондир. Замона зайли билан 1920 йилнинг сентябрида тахтидан қулатилган бу шахснинг Бухоро амири бўлганлиги, юртини тарк давоми…

Абдулҳамид Исмоил. Қоши ёсинму дейин… (1995)

Бу кичик тадқиқотга қўл урар эканман, Оллоҳимдан ва фақат Ундан мағфират сўрайман. Зероки, фақат У олий ҳакам ва ягона кечиргувчидир. 1 Хорижда, кўклам ёмғирларидан бири уриб турган пайтда автобус пойлаб, ўзимча Навоийнинг «Қоши ёсинму дейин…» ғазалини хиргойи қилаётган эдим, узоқдан, давоми…

Муҳаммаджон Имомназаров. Хамсачиликда тож ва меҳр зиддияти (1990)

Феодализм ривожида юксалиш даври ҳисобланган IX—XV асрларда Ғарбда Испаниядан, Шарқда Шимолий Ҳиндистон ва Ҳошғаргача ўзаро маълум ички муштаракликка эга маданий-ғоявий олам ташкил топди. Арабий, форсий, туркий тилларда яратилган Шарқ классик адабиёти ана шу маънавий оламнинг узвий қисми сифатида майдонга келди. давоми…