Alisher Navoiy g‘azaliyotida mukammal ishlangan mavzulardan biri may mavzusidir. May Navoiy lirikasida yorga yetishtiruvchi vosita sifatida talqin etiladi. “Xazoyin ul-maoniy”ga kirgan 2600 g‘azalning yetmishga yaqini boshdan oxirigacha may mavzusidadir. Bundan tashqari, yana 800ga yaqin g‘azalda may mavzusi qalamga olingan. Odatda, davomi…
Yoshi ulug‘larni ziyorat qilib, piru badavlat otalar duosini olish ko‘ngilga yorug‘lik sochadigan savob ish. Xalqimizning bu go‘zal urf-odati hamisha ma’anaviy hayotimizni nurlantirib turadi. Biz ham — Pirmat aka, Muhammad Ali aka va kamina uchalamiz shu udumga amal qilib, yangi yil davomi…
1952 yil edi. Sakkizinchi sinfda o‘qib yurgan kezlarimda maktabimizning direktori, marhum Yunus domla Nurmuhamedov boshchiligida bir necha sinf o‘quvchilari Ohangaronning Quruqsoy mavzeidagi g‘allazorga manak terish uchun bordik. Bu yerda bug‘doy maysalarini g‘allaga ofat keltiruvchi manakdan tozalash uchun nainki Ohangaron, balki davomi…
Bir paytlar bu ko‘z ilg‘amas kengliklarda ko‘m-ko‘k dengiz mavjlanib yotardi. Baliqchi kemalar ko‘kka sapchiyotgan moviy to‘lqinlar osha dengizbo‘yi elining tuz-nasibasini qirg‘oqqa tashishdan charchamasdi. Endi esa baliqlargina emas, qumga tiqilib yotgan kemalar qoldig‘i ham onda-sonda uchraydi. Faqat dengiz to‘lqinlanib yotgan o‘sha davomi…
Mirtemir domla shogirdlarini erkalab “kipriklarim” deb atardi. Xalqimizning yana bir suyukli shoiri ustoz Shuhrat aka, yoshlar mening qanotim, shular bor ekan ko‘nglim to‘q, tashvishim yo‘q, deb qo‘yar, bizdek shogirdlarini quchib bag‘riga bosardi. Shuhrat akaning mehri daryo edi, yaxshilarga hamisha dasturxoni davomi…
Bundan necha ming yillar avval G‘arb tsivilizatsiyasining qoq markazi — “mangu shahar” Rimda “Lux viene dell’ Oriente!” (Nur — Sharqdandir!) deb atalmish haqiqat ilk bor yangragan. Asrlar o‘tib, bu dono fikr ayni Yevropaning o‘zida bot-bot takrorlanib kelmoqda: “Per Bulezning “Alea” davomi…
Adabiyotshunosligimizda, yanglishmasam, ijod psixologiyasi alohida fan sifatida ajralib chiqmagan. Biroq ijod g‘alayoniga qattiq berilgan shoirki bor, badiiy ijod kechinmalarining shuuriy hamda g‘ayrishuuriy jihatlariga o‘z she’rlarida muayyan darajada to‘xtalmay iloji yo‘q. Ayniqsa, ijod jarayonining bu tafsilotlari ulkan tarixiy evrilishlar bilan bevosita davomi…
Takrorlanmas asarlari bilan jahon adabiyotini bezagan ulug‘ yozuvchilar, bir qarashda, ko‘zboylog‘ichlarga ham o‘xshashadi. Ko‘zboylog‘ichning antiqa tomoshalarini hayrat bilan kuzatasizu, u qo‘llagan “sehr-jodu” sirini bila olmaysiz. Xuddi shu kabi ulug‘ adiblar asarlarini to‘la anglash, mag‘zini chaqish juda qiyin. Odatda, bunday asarlarda davomi…
Abulg‘oziyxon “Shajarayi turk” asarida o‘zining Eronda kechgan o‘n yillik hayoti haqida juda kam ma’lumot beradi. Akasi Asfandiyor buxorolik o‘zbeklarni Orol bo‘yiga ko‘chirib olib borib, turkmanlarni yersiz qoldirgani aybi bilan uni ushlatib, eronliklarga topshirish uchun avval Obivardga, keyin Hamadonga shoh Safiy davomi…
Har qanday yirik adibning adabiy va estetik qarashi, birinchi navbatda, o‘z ijodiga bo‘lgan munosabatida ko‘rinadi. Ulug‘ shoir Alisher Navoiy hazratlari badiiy asarni gulga o‘xshatgan, ya’ni ijod mahsuli shoir nazdida gulday chiroyli bo‘lmog‘i, unda mazmun va shakl uyg‘unlashmog‘i lozim. Bu borada davomi…