Дилмурод Қуронов. Чўлпоннинг мангу саволи

ХХ аср бошларида улуғ юрт­дошимиз Чўлпон “Адабиёт надир?” деган саволни ўртага ташлаган ва шу номли мақоласида унга баҳолиқудрат жавоб излаган эди. Агар биз диққат билан кузатсак, инсоният онгини танигандан бери ушбу савол у ёки бу тарзда мунтазам қўйилиб келишига гувоҳ давоми…

Собир Ўнар. Шукур аканинг боғлари

Табиатимиз шунақа: рўпарангда, ён-верингда ёки қўшни бўлиб ҳаёт кечираётган қадрдон инсонинг қўққисдан лоп этиб чин дунёга риҳлат қилса ва орадан кун, ой, йиллар ўтаверса, азизлиги яққолроқ билиниб бораркан. Айниқса, у маънавий устозинг бўлса… Ростдан ҳам Шукур аканинг вафотидан сўнг ёзувчи давоми…

Дилноза Рустамова. Вақтни ўлдираётган “асар”лар

Икки куннинг бирида эшик қоқиб, ё ўзи, ё ўғли китоб сўраб келадиган қўшни аёл китобхонликда кўпларни ортда қолдирса-да, адабий савияси каминани ҳайрон қолдирди. Охири бир куни айтиб қолди: “Маснавий”-у Чеховдан бошқа одамни зериктирмайдиган китобларингдан йўқми? – У қандай китоб?! Шундай давоми…

Илҳом Аҳрор. Кенгликлар ҳикмати – гўзал тасаввур

Ўзбекистонда хизмат кўрсатган маданият ходими, шоир Икром Отамурод сийратига бир назар Ўсмир Шеър нуроний Ашъорнинг ўзи томон келаётганини кўриб, унинг салобати босдими бир томонга бурилиб кетмоқчи бўлди-ю, лекин бундай қилолмади. Улар тўқнашди. Бирининг юзида хижолат, иккинчисиникида эса мағрурликка йўғрилган меҳрибонлик давоми…

Раъно Иброҳимова. Сўз қудрати

Ўзбек адабиётининг забардаст вакили Ойбек ҳар бир асарини ёзишдан олдин узоқ тайёргарлик кўрган, мавзуни имкон қадар чуқур ўрганган. Ижодкорнинг “саҳна ортидаги” бу меҳнатлари, тайёргарлик жараёнлари махсус ўрганиш, тадқиқотлар учун мавзу бўла олади. Одатда, ижодкор табиатига, унинг лабораториясига, асарининг ёзилиш жараёнига давоми…

Феруза Отамуродова. Туйғулар рассоми

Инглиз маданияти тарихида адабиёт ва тасвирий санъатнинг ўзаро таъсири – қадимдан келаётган ва барқарор анъана. XX асрда инглиз ёзувчиларининг тасвирий санъатга қизиқишлари ортгани эътиборни тортади. Тасвирий санъатнинг ривожланиш йўллари турли адабий йўналишларга, турли ижодий методларга мансуб ёзувчилар – Лоуренс ва давоми…

Байрам Али. «Дунёни ким қутқаради?!»

ёхуд улкан рамзларни сингдиролган асар «Чексиз кенглик қаршисида қайиқда ўтирган одамнинг ҳеч нарсага арзимаслигини чол яхши биларди. Лекин инсон ўйлари билан Денгизга ва Осмонга тенглаша олади..». Дин инсониятнинг энг катта маънавий таянчи ҳи­собланади. Бироқ охирзамон тушунчасини фақатгина динга боғлаб тушуниш давоми…

Абдулла Улуғов. Қўрқут ота ҳикматлари

Халқ оғзаки ижоди – миллат ҳаёти ва тафаккурининг бадиий қомусидир. Фольклорнинг ушбу хусусияти, айниқса, эпосда кўзга яққол ташланади. Зеро, бошқа ҳеч бир жанр олам ва одамни бадиий идрок этишда эпосдек кенг имкониятга эга эмас. Дунё халқлари оғзаки адабиётининг сара эпик давоми…

Маҳкам Маҳмудов. Ғарб адабиёти билимдони

Филология фанлари доктори, профессор Муҳаммаджон Холбеков жаҳон халқлари адабиётларини чуқур тадқиқ қилган истеъдодли олимларимиздан биридир. Унинг “Марло ва Шекспир”, “XX аср модерн адабиёти манзара­лари”, “Структур адабиётшунослик”, “XX аср ғарб модерн драмаси”, “Бадиий матннинг структур таҳлили” моногра­фияларида адабий жараёнлар ва оқимлар давоми…

Марҳабо Қўчқорова. Ўзи билан ўзи гаплашаётган одам образи

ёхуд Аҳмад Аъзам ижодига чизгилар 70 йиллар адабий авлоди ичида, шубҳасиз, ёзувчи Аҳмад Аъзамнинг ўз ўрни бор. Аҳмад Аъзамнинг «Масъул сўз», «Соясини йўқотган одам», «Ҳали ҳаёт бор…», «Рўё ёхуд Ғулистонга сафар» , «Ўзи уйланмаган совчи» (роман), «Тил номуси» каби ўнлаб бадиий, илмий ва давоми…


Мақолалар мундарижаси