Баҳодир Карим. «Қаро кўзлари, камон қошлари…»

Абдулла Қодирий мамлакатининг фуқароларига бир марта учраган киши уларни эсидан чиқармайди; хотира деворига муҳрлайди. Адиб насридаги бадиий тасвирнинг жозибаси шундай. Бугун Қодирийнинг ўнлаб қаҳрамонларига такрор ва такрор назар ташлаб, уларнинг кўзларига боқиб, умрбоқийлик сирларини излаймиз. Бадиий асар қадр-қиммати, оҳанрабоси ва давоми…

Ҳамидулла Дадабоев. Соҳибқиронга ато қилинган хислатлар

Амир Темур тарихини ёритишга бағишланган манбаларни ўрганиш, қайта-қайта мутолаа қилиш уларда Соҳибқиронга хос кўпдан-кўп хислатлар ўз ифодасини топганлиги борасида мулоҳаза юритиш имкониятини туғдиради.Буюк аждодимизнинг суврати ва сийрати ҳақида гап кетганда, биз, авваламбор, унинг марказлашган давлатни барпо этиш йўлидаги стратегияси, жаҳон давоми…

Ҳаким Сатторий. Чақинли лаҳзалар (2007)

Соҳибқирон Амир Темурнинг инсоният тарихидаги ўрни аллақачон эътироф этилган. Ул зоти шарифнинг одамзот силсиласида такрорланмас ҳодиса экани бор гап.Айнан мустақил Ўзбекистон давлатининг бўй кўрсатиши билан ҳазратнинг таржимаи ҳолини ўрганиш учун, биринчидан, имконият юзага келди, иккинчидан, бу юмушга зарурат пайдо бўлди давоми…

Таржима миллатни жаҳонга танитади (2007)

Муҳаммад АЛИ: — Ўзбекистон Ёзувчилар уюшмасида бадиий таржима ва халқаро алоқалар кенгаши иш бошлаганига тўрт йил бўлмоқда. Кенгашнинг икки қаноти бор: биринчиси — бадиий таржима, иккинчиси — халқаро алоқалар. Ўтган вақт мобайнида Уюшманинг халқаро ижодий алоқаларини йўлга қўйиш ва маданиятлар давоми…

Муҳаммад Тошболтаев. Адиб истеъдодининг яна бир қирраси (2007)

“Абдулла Қаҳҳор замондошлари хотирасида” номли китобда машҳур ёзувчимизга: “Бадиий сўз санъатини пухта эгаллаган ёзувчи” (Ойбек), “Адабиётимиз фахри, йирик, бетакрор, ўзига хос ёзувчи” (Одил Ёқубов), “Прозамизнинг бақувват чинорларидан бири; том маънода иймони, эътиқоди мустаҳкам адиб; атоқли зот, улкан адиб, йирик шахс” давоми…

Иқболой Адизова. “Фалотун шогирд эрур…” (2007)

XX аср бошларида адабиёт ва санъатни, маданиятни ривожлантиришга катта эътибор қаратилди. Бухоро, Хива ва Қўқонда адабий муҳитлар шаклланди. Қўқондаги адабий ҳаракатга Амир Умархон раҳнамолик қилди. У атроф вилоятлардаги истеъдодли ижодкорларни Қўқонга тўплайди. Олиму фозил, шоиру санъаткорлар билан суҳбатлар уюштиради, мушоаралар давоми…

Бўстон Раҳмонова. Ўзбекнинг соддаси (2007)

Биз кўпинча кечикиб юрамиз. Ёнгинамиздан оқиб ўтаётган сувнинг қадрини у қуригандан кейин ёки кўриб-билиб, мулоқотда бўлиб юрган одамингнинг бебаҳолигини у оламни тарк этганидан сўнг англаймиз. Ёхуд асарлари билан қалбингдан чуқур жой олган ёзувчига хат ёки мақола ёзиб меҳрингни изҳор қилмоқчи давоми…

Мансурхон Тоиров. Орифлар султони

Х аср сўфийлик тариқатининг буюк намояндаси, барча даврларнинг улуғ шоири Жалолиддин Муҳаммад Румий (Мавлоно Жалолиддин Муҳаммад Балхий) ҳозирги Афғонистон шимолидаги Балх шаҳрида 1207 йилнинг 30 сентябрида тавалуд топган ва 1273 йил 17 декабрда Туркиянинг Куня шаҳрида вафот этган. У чаҳориёрлардан давоми…

Шариф Юсупов. Адибнинг жасоратли бир сўзи (2007)

Устоз Абдулла Қаҳҳор тўғрисида мустақиллик даврида кўб ва хўб ёзилди. Уларда буюк адиб ва драматург мероси атрофлича таҳлил этилган ва баҳоланган, унинг ҳаётидаги кўпдан-кўп шов-шувларга сабаб бўлган воқеалар хусусида фикрлар баён қилинган. Тақдири илоҳий тақозосига кўра, камина бу улуғ инсон давоми…

Раъно Иброҳимова. Аёлга мактуб. Эпистоляр жанр эскирдими? (2007)

Хат ўқишни ҳаммамиз яхши кўрамиз, баъзида бошқаларга тегишли мактублар бўлса ҳам. Бу ҳолат, айниқса, тадқиқотчилар, тарихчилар, адабиётшунослар учун зарурат. Чунки хатлар, айниқса, машҳур шахслар ўртасидаги ёзишмалар тарих саҳифаларини жонлантиришда, фикр юритилаётган шахсга оид маълумотларни ойдинлаштиришда, тадқиқотчилар эътиборидан четда қолган айрим давоми…