Озод Шарафиддинов. Сўнгги жадид қиссаси (2006)

Ўртоқлари ҳазиллашиб уни шундай деб аташарди. Дарҳақиқат, Бегали Қосимов илмий фаолиятининг ҳаммасини тўлалигича жадидлар мавзуига бағишлаган, уларнинг маърифатпарварлик соҳасидаги, миллатни уйғотиб ҳозирги замон цивилизациясига эш қилиш йўлидаги ҳаракатларини давом эттирган эди. Деярли ярим аср давом этган бу иш жараёнида Бегалининг давоми…

Ботирхон Валихўжаев. Сароймулкхоним – Бибихоним мадрасаси (2006)

Самарқанд тарихий ёдгорликлари қурилиш услуби, зийнатлаш санъати нуқтаи назаридан ноёблиги билан жаҳоншумул аҳамиятга молик обидалар сифатида маълум ва машҳурдир. Турли асрларда бино қилинган ёдгорликларнинг ҳаммаси ҳам бизгача етиб келган эмас, албатта. Масалан, Алишер Навоий Самарқанддалиги вақтида (1465/66 — 1469 йиллар) давоми…

Исмоил Бекжон. Улуғбек расадхонасини ким буздирган? (2006)

Яқинда ўзбек тилида эшиттирадиган чет эл радиоларидан бирида самарқандлик бир олим ҳалигача Улуғбек расадхонаси бузилиб кетган сана аниқланмаган, деб куюниб гапирди. Демак, у «ЎзАС»нинг 1996 йил 5 апрел сонида «Улуғбек расадхонасининг биз билмаган тарихи» сарлавҳаси остида эълон қилинган мақола мазмунидан давоми…

Доктор Шафиқа Ёрқин. Бобур оиласида фарзанд тарбияси (2006)

Илму адабиёт осмонида ҳар бир буюк шоир ва етук олим бир порлоқ юлдуз бўлса, шубҳасиз, Заҳириддин Муҳаммад Бобур ва унинг фарзандлари, яъни кўрагонийлар ё бобурийлар сулоласи бир каҳкашондир. Ҳиндистоннинг машҳур сиёсатчиси ва тарихчиси Жавоҳирлаъл Нерунинг айтишича: «Бобур санъат ва адабиётнинг давоми…

Пиримқул Қодиров. Қаршидан бошланган зафарлар (2006)

Ҳозирги замон ўқувчиси тарихий шахслар ва воқеалар ҳақида чин ҳақиқатни билишга катта эҳтиёж сезади. Истиқлол шарофати билан Амир Темур ҳаёти ва фаолиятига оид нуфузли тарихий манбалар чоп этилган. Натижада ўқувчининг чин ҳақиқатни билишга бўлган эҳтиёжини қондириш имкониятлари кенгайди. Биз қуйида давоми…

Нурбой Абдулҳаким. Тафаккур довони (2006)

“Исмлар осмондан энади…”. Ҳар сафар Озод ака ҳақида ўйлаганда ушбу ҳикмат ёдга келаверади. Устоз бир умр озод фикр билан озод шахс сифатида яшади. Олимнинг ёзган асарлари, адабий-илмий мулоқотларда, ўзаро суҳбатларда айтган фикрлари шундай дейишга асос беради. Озод Шарафиддинов муайян қолипга давоми…

Раҳмон Қўчқор. Қарз берилган нур (2006)

Устоз Озод Шарафиддиновнингёрқин хотирасига бағишлайман. Мен бу маҳзун қиссани қачон ўқимай, ҳар сафар Омон Матжоннинг «Чарли Чаплинни эслаб» шеъридаги мисралар ёдимга келаверади: Чарли Чаплин ўлди.Хаёл экраниБехос қора тортди. Мусиқа тинди.Қарз берилган нурни олиб кетдилар —Тунлари Чаплинсиз яшаймиз энди.

Эшқобил Шукур. Она тилимиз «ҳужайралари» ёхуд сўз математикаси (2006)

Она ўз боласини меҳр билан қандай етаклаб юрса, Она Тил ҳам бизни, аниқроғи ҳар биримизнинг тафаккуримизни шундай етаклаб юради. Биз дунёни, ҳаётни, борингки, ҳамма нарсанинг моҳиятини унинг ҳиммати билан англаймиз. Тилнинг тириклигини ҳар ким аввало ўз қалбида ҳис этиши керак. давоми…

Аҳмаджон Мелибоев. Бозор адабиёти истеъдодни сўндиради (2006)

Адабиётда ҳамиша янги сўз, янги овозга эҳтиёж бўлади. Бусиз адабиёт ривождан тўхтайди. Бир жойда туриб қолади ва ўзини-ўзи такрорлай бошлайди. Бу майдонга йўл ёш истеъдодлар учун ҳамиша очиқ бўлиши керак. Ҳаётни ижодкор кўзи ва диди билан кузатишга, бадиий идрок этишга давоми…

Эргаш Умаров. Навоий «Қаршы» деб ёзганми? (2006)

Ҳафталигимизнинг шу йилги 19 май сонида тилшунос олим Бердақ Юсуфнинг “Ўтирмоқми ёки ўлдирмоқ?” сарлавҳали мақоласи босилган эди. Унда олим тилшунослигимизнинг бир қанча баҳсли масалалари, жумладан, эски ўзбек тилида унли товушлар ҳақида фикр юритганди. Мақола газетхонларда катта қизиқиш уйғотди, турли мулоҳазаларга давоми…