Бегали Қосимов. Муҳаммадшариф Сўфизода (1880-1937)

1926 йилда Ўзбекистон ҳукумати ўзбек адабиётини ривожлантиришдаги хизматларини алоҳида тақдирлаб, адабиётимизнинг икки забардаст вакилига юксак фахрий унвон берган эди. Буларнинг бири Ҳамза, иккинчиси Сўфизода эди. Ўзбекистон Ижтимоий Шўролар жумҳурияти 1926 йил 27 февраль 35-сон фармони билан Ҳамзага «Ўзбекистон халқ ёзувчиси», давоми…

Муҳаммаджон Холбеков. Тирбанд йўлдаги ҳаёт

Ёшлиги ватани Аргентинада ўтган, сўнгра Парижда муқим яшаб ижод қилган ХХ аср жаҳон адабиётининг таниқли вакили Хулио Кортасар (1914 — 1984) ижодий фаолиятини ўтган асрнинг 40-йилларида бошлаган эди. Унинг “Ҳозирлик” номли илк шеърий тўпламиёқ реаллик ва хаёлотнинг ўзаро сингиб кетиши, давоми…

Буробия Ражабова. Оқила ва мудаббира оналар

Соҳибқирон Амир Темур ва темурийлар давлатига хос хусусиятлардан бири аёлларга бўлган муносабат масаласидир. Зеро, аёллар ҳам улуғ мав­қега эга бўлган (Бу ҳақда қаранг: Руи Де Клавихо. “Самар­қандга — Амир Темур саройига саёҳат кундалиги (1403 — 1406), “Ўзбекистон”, 2010. 154 — давоми…

Исмоил Бекжон. Бобурийлар маданиятига оид манба

Бобурийлар даври маданиятига оид қимматли маълумотларни қамраган ёзма ёдгорликлардан бири Абдусаттор бин Қосим Лоҳурийнинг 1612 йили Агра шаҳрида ёзган “Мажолиси Жаҳонгирий” номли асари бўлиб, унинг ягона қўлёзма нусхаси 2002 йил январида Лоҳур шаҳрида яшовчи Халил ур-Раҳмон исмли зиёлининг шахсий кутубхонасидан давоми…

Қодиржон Носиров. Ахматова Лутфийдан таржима қилганми?

Иккинчи жаҳон уруши йиллари Ўзбекистонга эвакуация қилинган рус ва бошқа миллат ёзувчилари маҳаллий ҳамкасблари билан яқин ижодий алоқада бўлишган. Жумладан, бадиий таржима соҳасида ҳам. Ўзбек тилига рус ва бошқа миллий адабиётлар намуналари таржима қилиниши баробарида ўзбек адибларининг асарлари ҳам рус давоми…

Буробия Ражабова. Навоий ижодида тарихий-ҳуқуқий атамалар

Алишер Навоий асарлари матнида ўз даврининг турли илм-фан, касб-ҳунарга оид кўплаб атамаларини ҳам маҳорат билан қўллаган. Улардан баъзилари асрлар давомида ўзгармай бизнинг давримизгача ҳам истеъмолда бўлса, айримлари бугун истеъмолдан чиқиб, тарихий ёки архаик сўзларга айланиб улгурган[1]. Тарихий-ҳуқуқий истилоҳлар ана шундай давоми…

Умида Расулова. Қалб бастакори

Таниқли ёзувчи Тоғай Мурод насрида сўз сўйлайди, куйлайди, тасвирлайди. Адиб санъатлараро уйғунликни теран ҳис этиб, дунёни, борлиқни бастакор, рассом, меъмор нигоҳи-ла идроклайди. Асарлари замиридаги мусиқийлик, кўламдорлик муаллиф тафаккур ва тасаввур оламини яхлит гавдалантиради. У ҳар бир воқеа-ҳодиса, ҳолатни теран ва давоми…

Бобомурод Эралиев. Мажозий ишқ талқинлари

Олдинги мақоламизда (“ЎзАС”, 2013 йил 1-феврал сони) Фарҳоднинг Юнон мулкига сафари чоғида тўрт манзилдаги ғов-тўсиқларни енгиб ўтиши ва Суқрот билан учрашиб, ундан мажозий ва ҳақиқий ишқ таълимини олиб, юртига қайтши ҳақида фикр юритгандик. Шу тариқа Фарҳод хоқонлик хазинасида сақланган сирли давоми…

Адҳамбек Алимбеков. Эзгуликка чорловчи “Олтун Ёруғ”

Таниқли олим Насимхон Раҳмоннинг қадимги туркийдан ўзбекчага табдилида “Олтун ёруғ”нинг биринчи (“Фан” нашриёти, 2009) ва иккинчи китоблари (“Мумтоз сўз” ­нашриёти, 2013) чоп этилди. Ҳар қандай қадимий китоб табдили, унга изоҳлар бериш мураккаб ижодий иш бўлиб, теран билим, машаққатли меҳнатни талаб давоми…

Нўъмон Раҳимжонов. Бадиий сўз фидойиси

Таниқли мунаққид, адабиётшунос Ортиқбой ­Абдуллаевни илмий-адабий жамоатчилик яхши билади, ­холис, ҳақгўй танқидчи, заҳматкаш таржимон, публицист сифатида ­қадрлайди. Мана, ярим асрдан бери у қайноқ адабий, илмий ҳаёт билан ҳамнафас, ҳамқадам. Ўзбекистон Миллий университетининг ўзбек филологияси куллиётини битиргач, бир муддат Бўстонлиқ туманидаги давоми…